๗. เจตนาสูตร เล่ม ๑๗

๖. รูปสัญญาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๔} [๓๐๗] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปสัญญา(ความหมายรู้รูป)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา สัททสัญญา

(ความหมายรู้เสียง) ... คันธสัญญา(ความหมายรู้กลิ่น) ... รสสัญญา(ความหมายรู้รส) ... โผฏฐัพพสัญญา(ความหมายรู้โผฏฐัพพะ) ... ธัมมสัญญา(ความหมายรู้ ธรรมารมณ์)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๗. รูปสัญเจตนาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๕} [๓๐๘] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปสัญเจตนา

(ความจำนงในรูป)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดาสัททสัญเจตนา (ความจำนงในเสียง) ... คันธสัญเจตนา (ความจำนงในกลิ่น) ...

รสสัญเจตนา(ความจำนงในรส) ...โผฏฐัพพสัญเจตนา (ความจำนงในโผฏฐัพพะ)... ธัมมสัญเจตนา (ความจำนงในธรรมารมณ์)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี … เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๘. รูปตัณหาสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมานุสารีบุคคล

{๔๗๖} [๓๐๙] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปตัณหา (ความ

ทะยานอยากในรูป) ไม่เที่ยงมีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดาสัททตัณหา (ความทะยานอยากในเสียง) ... คันธตัณหา (ความทะยานอยากในกลิ่น) ... รสตัณหา (ความทะยานอยากในรส) ... โผฏฐัพพตัณหา (ความทะยานอยากในโผฏฐัพพะ) ... ธัมมตัณหา (ความทะยานอยากในธรรมารมณ์)ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”

๙. ปฐวีธาตุสูตร

ว่าด้วยสัทธานุสารีและธัมมาบุสารีบุคคล

{๔๗๗} [๓๑๐] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปฐวีธาตุ (ธาตุดิน)

ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา อาโปธาตุ (ธาตุน้ำ)...

เตโชธาตุ (ธาตุไฟ)....วาโยธาตุ (ธาตุลม)... อากาสธาตุ (ธาตุอากาศ)... วิญญาณธาตุ (ธาตุวิญญาณ) ไม่เที่ยง มีความแปรผันไปเป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้อย่างนี้ เราเรียกผู้นี้ว่าเป็นสัทธานุสารี ... เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า”