๙. ธาตุสูตร เล่ม ๑๗

๘. ตัณหาสูตร

ว่าด้วยฉันทราคะในรูปตัณหาเป็นต้นเป็นอุปกิเลสแห่งจิต

{๕๐๖} [๓๒๙] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในรูปตัณหา

นี้เป็นอุปกิเลสแห่งจิต ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในสัททตัณหา... ในคันธตัณหา ... ในรสตัณหา ... ในโผฏฐัพพตัณหา … ในธัมมตัณหา นี้เป็นอุปกิเลสแห่งจิต

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใดแลภิกษุละอุปกิเลสแห่งจิตในฐานะ ๖ นี้ได้

เมื่อนั้นจิตของเธอย่อมเป็นจิตน้อมไปในเนกขัมมะ จิตที่มีเนกขัมมะอบรมแล้วย่อมปรากฏควรแก่การงานในธรรมที่พึงทำให้แจ้งด้วยอภิญญา”

๙. ธาตุสูตร

ว่าด้วยฉันทราคะในปฐวีธาตุเป็นต้นเป็นอุปกิเลสแห่งจิต

{๕๐๗} [๓๓๐] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในปฐวีธาตุ

นี้เป็นอุปกิเลสแห่งจิต ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในอาโปธาตุ... ในวาโยธาตุ… ในเตโชธาตุ... ในอากาสธาตุ... ในวิญญาณธาตุ นี้เป็นอุปกิเลสแห่งจิต

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใดแลภิกษุละอุปกิเลสแห่งจิตในฐานะ ๖ นี้ได้

เมื่อนั้นจิตของเธอย่อมเป็นจิตน้อมไปในเนกขัมมะ จิตที่มีเนกขัมมะอบรมแล้วย่อมปรากฏควรแก่การงานในธรรมที่พึงทำให้แจ้งด้วยอภิญญา”

๑๐. ขันธสูตร

ว่าด้วยฉันทราคะในขันธ์เป็นต้นเป็นอุปกิเลสแห่งจิต

{๕๐๘} [๓๓๑] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

‘ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในรูป นี้เป็น

อุปกิเลสแห่งจิต ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในเวทนา นี้เป็น

อุปกิเลสแห่งจิต ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในสัญญา นี้เป็น

อุปกิเลสแห่งจิต ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในสังขาร นี้เป็น

อุปกิเลสแห่งจิต ความกำหนัดด้วยอำนาจด้วยความพอใจในวิญญาณ นี้เป็นอุปกิเลสแห่งจิต

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใดแลภิกษุละอุปกิเลสแห่งจิตในฐานะ ๖ นี้ได้

เมื่อนั้นจิตของเธอย่อมเป็นจิตน้อมไปในเนกขัมมะ จิตที่เนกขัมมะอบรมแล้วย่อมปรากฎควรแก่การงานในธรรมที่จะพึงทำให้แจ้งด้วยอภิญญา”

จบ กิเลสสังยุต

รวมพระสูตรที่มีในสังยุฅนี้ คือ

๑. จักขุสูตร ๒. รูปสูตร

๓. วิญญาณสูตร ๔. สัมผัสสสูตร

๕. สัมผัสสชาสูตร ๖. สัญญาสูตร

๗. สัญเจตนาสูตร ๘. ตัณหาสูตร

๙. ธาตุสูตร ๑๐. ขันธสูตร