arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน · ชัจจันธวรรค

๑๐. อุปปัชชันติสูตร เล่ม ๒๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๔๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในชัจจันธวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน ชัจจันธวรรค อุปปัชชันติสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๕)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๕ หน้า ๒๘๙–๒๙๑

หน้า ๒๘๙

พระบาลีสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน

สมณพราหมณ์พวกหนึ่งไม่ถึงธรรมที่เป็นสาระ จึง

แล่นเลยไป เพิ่มพูนเครื่องผูกใหม่ ๆ ขึ้นเรื่อย ยึดติดอยู่

ในสิ่งที่ได้เห็นได้ยินมาเท่านั้น ยอมตกลงไปในหลุมถ่าน

เพลิงคือภพ ๓ เหมือนแมลงตกลงสู่เปลวไฟฉะนั้น

๑๐. อุปปัชชันติสูตร

ว่าด้วยแสงหิ่งห้อยกับแสงอาทิตย์

{๑๔๖} [๖๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท์ เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วนั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า

“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกได้รับการเคารพนับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัย เภสัชบริขารจากมหาชน ตลอดเวลาที่พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นในโลก แต่พอพระองค์เสด็จอุบัติขึ้นในโลกแล้ว พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกก็ไม่ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารจากมหาชน

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ธรรมที่เป็นสาระ หมายถึงหมวดธรรมทั้ง ๕ คือ คืล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ เพราะเป็นหมวดธรรมที่เป็นแก่นหรือหัวใจของธรรม (วิ.อ. ๑/๒๐๑. ขุ.อุ.อ ๓๘๑)
  2. ๒จึงแล่นเลยไป ในที่นี้หมายถึงมีทิฏฐิวิปัลลาส (ความเห็นคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง) คือยึดมั่น อุปาทานขันธ์ ๕ ว่าเที่ยง งาม เป็นสข และเป็นอัตตา เพราะไม่รู้ธรรมที่เป็นสาระนั้น (ขุ.อุ.อ. ๓๘๒)
  3. ๓เครื่องผูกใหม่ ๆ ในที่นี้หมายถึงตัณหาและทิฏฐิ (ขุ.อุ.อ. ๓๘๒)
หน้า ๒๙๐

๖. ชัจจันธวรรค ๑๐. อุปปัชชันติสูตร

อีกต่อไป บัดนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัย เภสัชบริขารจากมหาชนแล้ว พระพุทธเจ้าข้า

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ข้อนี้ก็เป็นอย่างนี้แหละ อานนท์ พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกย่อมได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารจากมหาชน ตลอดเวลาที่พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นในโลก แต่เมื่อพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายเสด็จอุบัติขึ้นในโลกแล้ว พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกก็จะไม่ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร จากมหาชนอีกต่อไป บัดนี้ตถาคตและภิกษุสงฆ์ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารจากมหาชนแล้ว”ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบเนื้อความนั้นแล้ว จึงทรง เปล่งพระอุทานนี้ในเวลานั้นว่า

หิ่งห้อยนั้นย่่อมส่องแสงอยู่ได้ตราบเท่าที่ดวงอุทัยยัง

ไม่ไขแสง เมื่อดวงอุทัยโผล่ขึ้นแล้ว ก็ถูกดับรัศมีไป

ส่องแสงไม่ได้เลย ฉันใด

พวกอัญเดียรถีย์ก็ฉันนั้นมีความรุ่งเรืองอยู่ได้ตราบเท่าที่

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหฺลายจะยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นในโลก

แต่พอพระองค์เสด็จอุบัติขึ้นในโลกแล้ว พวกอัญเดียรถีย์

และแม้พวกบริวารก็ไม่หมดจดอีกต่อไป พวกเขาเหล่านั้น

ยังมีทิฏฐิที่ผิดอยู่ จึงไม่พ้นจากสงสารทุกข์ไปได้

จบ ชัจจันธวรรคที่ ๖

หน้า ๒๙๑

พระบาลีสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน

รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. อายุสังขาโรสสัชชนสูตร ๒. สัตตชฏิลสูตร

๓. ปัจจเวกขณสูตร ๔. ปฐมนานาติตถิยสูตร

๕. ทุติยนานาติตถิยสูตร ๖. ตติยนานาติตถิยสูตร

๗. สุภูติสูตร ๘. คณิกาสูตร

๙. อุปาติธาวันติสูตร ๑๐. อุปปัชชันติสูตร

๗. จูฬวรรค

๑. ปฐมลกุณฑกภัททิยสูตร

ว่าด้วยผู้ข้ามพ้นโอฆะได้

{๑๔๗} [๖๑] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็ครั้งนั้นแล ท่านพระสารีบุตรได้ชี้แจงท่านพระลกุณฑกภัททิยะให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วยธรรมีกถามากมายหลายวิธีครั้งนั้นแล จิตของท่านพระลกุณฑกภัททิยะผู้อันท่านพระสารีบุตร ชี้แจงให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วยธรรมีกถามากมาย หลายวิธีอยู่ ได้หลุดพ้นจากอาสวะแล้วเพราะไม่ถือมั่นพระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงเห็นท่านพระลกุณฑกภัททิยะผู้อันท่าน พระสารีบุตรชี้แจงให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วย

จบ ๑๐. อุปปัชชันติสูตร