พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน · ชัจจันธวรรค
๑๐. อุปปัชชันติสูตร เล่ม ๒๕
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๔๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในชัจจันธวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน ชัจจันธวรรค อุปปัชชันติสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๒๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๕)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๕ หน้า ๒๘๙–๒๙๑
พระบาลีสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน
สมณพราหมณ์พวกหนึ่งไม่ถึงธรรมที่เป็นสาระ จึง
แล่นเลยไป เพิ่มพูนเครื่องผูกใหม่ ๆ ขึ้นเรื่อย ยึดติดอยู่
ในสิ่งที่ได้เห็นได้ยินมาเท่านั้น ยอมตกลงไปในหลุมถ่าน
เพลิงคือภพ ๓ เหมือนแมลงตกลงสู่เปลวไฟฉะนั้น
๑๐. อุปปัชชันติสูตร
ว่าด้วยแสงหิ่งห้อยกับแสงอาทิตย์
{๑๔๖} [๖๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท์ เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วนั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกได้รับการเคารพนับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัย เภสัชบริขารจากมหาชน ตลอดเวลาที่พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นในโลก แต่พอพระองค์เสด็จอุบัติขึ้นในโลกแล้ว พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกก็ไม่ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารจากมหาชน
- ๑ธรรมที่เป็นสาระ หมายถึงหมวดธรรมทั้ง ๕ คือ คืล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ เพราะเป็นหมวดธรรมที่เป็นแก่นหรือหัวใจของธรรม (วิ.อ. ๑/๒๐๑. ขุ.อุ.อ ๓๘๑)
- ๒จึงแล่นเลยไป ในที่นี้หมายถึงมีทิฏฐิวิปัลลาส (ความเห็นคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง) คือยึดมั่น อุปาทานขันธ์ ๕ ว่าเที่ยง งาม เป็นสข และเป็นอัตตา เพราะไม่รู้ธรรมที่เป็นสาระนั้น (ขุ.อุ.อ. ๓๘๒)
- ๓เครื่องผูกใหม่ ๆ ในที่นี้หมายถึงตัณหาและทิฏฐิ (ขุ.อุ.อ. ๓๘๒)
๖. ชัจจันธวรรค ๑๐. อุปปัชชันติสูตร
อีกต่อไป บัดนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัย เภสัชบริขารจากมหาชนแล้ว พระพุทธเจ้าข้า
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ข้อนี้ก็เป็นอย่างนี้แหละ อานนท์ พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกย่อมได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารจากมหาชน ตลอดเวลาที่พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นในโลก แต่เมื่อพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายเสด็จอุบัติขึ้นในโลกแล้ว พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกก็จะไม่ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร จากมหาชนอีกต่อไป บัดนี้ตถาคตและภิกษุสงฆ์ได้รับการสักการะ เคารพ นับถือ บูชา ยำเกรง ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารจากมหาชนแล้ว”ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบเนื้อความนั้นแล้ว จึงทรง เปล่งพระอุทานนี้ในเวลานั้นว่า
หิ่งห้อยนั้นย่่อมส่องแสงอยู่ได้ตราบเท่าที่ดวงอุทัยยัง
ไม่ไขแสง เมื่อดวงอุทัยโผล่ขึ้นแล้ว ก็ถูกดับรัศมีไป
ส่องแสงไม่ได้เลย ฉันใด
พวกอัญเดียรถีย์ก็ฉันนั้นมีความรุ่งเรืองอยู่ได้ตราบเท่าที่
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหฺลายจะยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นในโลก
แต่พอพระองค์เสด็จอุบัติขึ้นในโลกแล้ว พวกอัญเดียรถีย์
และแม้พวกบริวารก็ไม่หมดจดอีกต่อไป พวกเขาเหล่านั้น
ยังมีทิฏฐิที่ผิดอยู่ จึงไม่พ้นจากสงสารทุกข์ไปได้
จบ ชัจจันธวรรคที่ ๖
พระบาลีสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน
รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. อายุสังขาโรสสัชชนสูตร ๒. สัตตชฏิลสูตร
๓. ปัจจเวกขณสูตร ๔. ปฐมนานาติตถิยสูตร
๕. ทุติยนานาติตถิยสูตร ๖. ตติยนานาติตถิยสูตร
๗. สุภูติสูตร ๘. คณิกาสูตร
๙. อุปาติธาวันติสูตร ๑๐. อุปปัชชันติสูตร
๗. จูฬวรรค
๑. ปฐมลกุณฑกภัททิยสูตร
ว่าด้วยผู้ข้ามพ้นโอฆะได้
{๑๔๗} [๖๑] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็ครั้งนั้นแล ท่านพระสารีบุตรได้ชี้แจงท่านพระลกุณฑกภัททิยะให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วยธรรมีกถามากมายหลายวิธีครั้งนั้นแล จิตของท่านพระลกุณฑกภัททิยะผู้อันท่านพระสารีบุตร ชี้แจงให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วยธรรมีกถามากมาย หลายวิธีอยู่ ได้หลุดพ้นจากอาสวะแล้วเพราะไม่ถือมั่นพระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงเห็นท่านพระลกุณฑกภัททิยะผู้อันท่าน พระสารีบุตรชี้แจงให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วย
จบ ๑๐. อุปปัชชันติสูตร