พระวินัยปิฎก จุลวรรค · ขุททกวัตถุขันธกะ
ทรงอนุญาตให้เล่าเรียนพุทธวจนะตามภาษาเดิม เรื่องเรียนคัมภีร์โลกายตะ เรื่องเรียนดิรัจฉานวิชา เล่ม ๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๘๐–๑๘๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒๑/๒๗ ในขุททกวัตถุขันธกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระวินัยปิฎก จุลวรรค ขุททกวัตถุขันธกะ ทรงอนุญาตให้เล่าเรียนพุทธวจนะตามภาษาเดิม เรื่องเรียนคัมภีร์โลกายตะ เรื่องเรียนดิรัจฉานวิชา (ฉบับหลวง เล่ม ๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๗)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๗ หน้า ๘๐–๘๒
พระพุทธานุญาตให้เล่าเรียนพุทธวจนะตามภาษาเดิม
{๑๘๐} [๒๘๕] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุสองรูปเป็นพี่น้องกัน ชื่อเมฏฐะกับ โกกุฏฐะ มีชาติกำเนิดเป็นพราหมณ์ พูดจาอ่อนหวาน เสียงเพราะ เธอ สองรูปนั้นเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วได้ถวาย บังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วนั่งเฝ้าอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง นั่งแล้ว ได้กราบทูลว่า “พระพุทธเจ้าข้า บัดนี้ภิกษุทั้งหลายต่างชื่อ ต่างโคตร ต่าง ชาติ ต่างสกุลกันเข้ามาบวช พวกเธอย่อมทำพระพุทธวจนะให้ผิดเพี้ยน จากภาษาเดิม ถ้ากระไร พวกข้าพระองค์จะขอยกพระพุทธวจนะขึ้นโดย ภาษาสันสกฤต”พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงตำหนิว่า “ดูก่อนโมฆบุรุษทั้งหลาย ไฉนพวกเธอจึงได้กล่าวอย่างนี้ว่า ‘ถ้ากระไร พวกข้าพระองค์จะขอยกพระ พุทธวจนะขึ้นโดยภาษาสันสกฤต’ ดังนี้เล่า ดูก่อนโมฆบุรุษทั้งหลาย การ กระทำของพวกเธอนั้นไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของปวงชนที่ยังไม่เลื่อมใส ... ครั้นแล้วทรงทำธรรมีกถารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงยกพุทธวจนะขึ้นโดยภาษาสันสกฤต รูปใดยกขึ้น ต้องอาบัติทุกกฏ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้เล่าเรียนพุทธวจนะโดยภาษาเดิม”
- ๑ภาษาเดิม ในที่นี้ หมายถึงภาษามคธ หรือภาษาของชาวแคว้นมคธ ซึ่งมีสำนวน’โวหารตามแบบ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส (วิ.อ. ๗/๓๑๗) เรียกในปัจจุบันว่า ภาษาบาลี คือภาษาที่ใช้เป็น หลักในพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท (พจนานุกรม)
- ๒สันสกฤต ชื่อภาษาในตระกูลอินเดีย-ยุโรป ซึ่งมีใช้ในวรรณคดีอินเดียโบราณ เช่น คัมภีร์ฤคเวท ยชุรเวท สามเวท ต่อมาใช้ในวรรณคดีของพราหมณ์โดยทั่วไปและในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ฝ่ายมหายาน (พจนานุกรม)
พระพุทธบัญญัติห้ามเรียนห้ามสอนคัมภีร์โลกายัต
{๑๘๑} [๒๘๖] ก็โดยสมัยนั้นแล พวกภิกษุฉัพพัคคีย์เรียนคัมภีร์โลกายัต ชาวบ้านพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ... เหมือนพวกคฤหัสถ์ผู้ บริโภคกาม” ภิกษุทั้งหลายได้ยินชาวบ้านพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนา อยู่ จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่เห็นคัมภีร์ โลกายัตว่ามีสาระจะพึงถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ในธรรมวินัยนี้หรือ”
“ไม่เป็นอย่างนั้นเลย พระพุทธเจ้าข้า”
“ก็หรือว่าผู้ที่เห็นธรรมวินัยนี้ว่ามีสาระ จะพึงเล่าเรียนคัมภีร์โลกายัต หรือ”
“ไม่เป็นอย่างนั้นเลย พระพุทธเจ้าข้า”
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงเรียนคัมภีร์โลกายัต รูปใดเรียน ต้อง อาบัติทุกกฏ”
{๑๘๒} สมัยต่อมา พวกภิกษุฉัพพัคคีย์สอนคัมภีร์โลกายัต ชาวบ้านพากัน เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ... หมือนพวกคฤหัสถ์ผู้บริโภคกาม” ภิกษุ ทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงสอนคัมภีร์โลกายัต รูปใดสอน ต้อง อาบัติทุกกฏ”
- ๑คัมภีร์โลกายัต ในที่นี้หมายถึง ติตถิยศาสตร์ คือศาสตร์ของพวกเดียรถีย์เจ้าลัทธิต่างๆ ซึ่ง ประกอบด้วยเรื่องที่ไม่สมเหตุสมผลไร้สารประโยชน์ เช่น เรื่องสรรพสิ่งเป็นเดน (ไม่บริสุทธิ์) เพราะเหตุนี้ ๆ สรรพสิ่งไม่เป็นเดน (บริสุทธิ์) เพราะเหตุนี้ ๆ กาขาวเพราะเหตุนี้ ๆ นกยาง ดำเพราะเหตุนี้ ๆ เป็นต้น (วิ.อ. ๓/๓๑๗)
พระพุทธบัญญัติห้ามเรียนห้ามสอนดิรัจฉานวิชา
{๑๘๓} [๒๘๗] ก็โดยสมัยนั้นแล พวกภิกษุฉัพพัคคีย์เรียนดิรัจฉานวิชา ภิกษุ ทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงเรียนดิรัจฉานวิชา รูปใดเรียน ต้อง อาบัติทุกกฏ”
{๑๘๔} สมัยต่อมา พวกภิกษุฉัพพัคคีย์สอนดิรัจฉานวิชา ชาวบ้านพากัน เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ... เหมือนพวกคฤหัสถ์ผู้บริโภคกาม” ภิกษุ ทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงสอนดิรัจฉานวิชา รูปใดสอน ต้อง อาบัติทุกกฏ”
พระพุทธบัญญัติห้ามกล่าวให้พรเมื่อมีผู้จาม
{๑๘๕} [๒๘๘] ก็โดยสมัยนั้นแล พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงมีบริษัทหมู่ ใหญ่ แวดล้อมแสดงธรรมอยู่ได้ทรงจามขึ้น ภิกษุทั้งหลายได้ถวายพระพร อย่างอึงมี่ว่า “ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าจงทรงเจริญพระชนมายุ ขอพระ สุคตเจ้าจงทรงเจริญพระชนมายุเถิด พระพุทธเจ้าข้า,, ธรรมกถาได้หยุด กลางคันเพราะเสียงนั้น จึงพระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งถามภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลที่ถูกเขาให้พรว่า ‘ขอจงเจริญชนมายุ’ ใน เวลาจาม จะพึงเป็นหรือพึงตายเพราะเหตุที่ให้พรนั้นหรือ”
- ๑ดิรัจฉานวิชา คือ วิชาความรู้ที่ขวางทางไปสู่สวรรค์และนิพพาน เช่น วิชาความรู้ในการเป็น หมอดูทำนายต่างๆ อันไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ทั้งแก่ตนและผู้อื่น เพราะเมื่อเรียนหรือใช้ปฏิบัติ ตนเองก็หลงเพลินหมกมุ่นทั้งทำผู้อื่นให้ลุ่มหลงงมงาย เป็นอันปฏิเสธกรรม ไม่เป็นอันปฏิบัติ กิจหน้าที่และประกอบการตามเหตุผล (เทียบดิรัจฉานกถา ตามนัย วิ.อ. ๒/๔๓๗, ที.สี.อ. ๘๔)
จบ ทรงอนุญาตให้เล่าเรียนพุทธวจนะตามภาษาเดิม เรื่องเรียนคัมภีร์โลกายตะ เรื่องเรียนดิรัจฉานวิชา