พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · คันถคันถนิยทุกะ
ปฏิจจวาร เล่ม ๔๒
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๖๔ (Royal Thai)1/2 in คันถคันถนิยทุกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๓ คันถคันถนิยทุกะ ปฏิจจวาร (Royal Thai Volume 42 · Mahachula Volume 42 · Mahamakut Volume 88 · Chaloem Phrakiat Volume 42)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 42, pp. 444–445
ในนมัคคปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ” ๖ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ” ๙ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ” ๙ ”
๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม
นเหตุทุกนัย
{๕๖๓} [๑๐๒] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอธิปติปัจจัย กับ ... ” ๙ ”
(พึงขยายอนุโลมาติกาให้พิสดาร) ...
ในอวิคตปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
จบ คันถสัมปยุตตทุกะ
๒๙. คันถคันถนิยทุกะ ๑. ปฏิจจวาร
เหตุปัจจัย
{๕๖๔} [๑๐๓] สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ อภิชฌากายคันถะอาศัยสีลัพพตปรามาสกายคันถะเกิดขึ้น สีลัพพตปรามาสกายคันถะอาศัยอภิชฌากายคันถะเกิดขึ้น ... อภิชฌากายคันถะอาศัยอิทังสัจจาภินิเวสกายคันถะเกิดขึ้น อิทังสัจจาภินิเวสกายคันถะอาศัยอภิชฌากายคันถะเกิดขึ้น (๑)
สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะแต่ไม่เป็นคันถะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะเกิดขึ้น (๒)
สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะทั้งที่เป็นอารมณ์ของคันถะแต่ไม่เป็นคันถะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)
(ปฏิจจวารก็ดี สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับคันถทุกะ ไม่มีความต่างกัน)
๒๙. คันถคันถนิยทุกะ ๗. ปัญหาวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๕๖๕} [๑๐๔] สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นคันถะเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตคันถะโดยเหตุปัจจัย (วารทั้ง ๙ พึงขยายให้พิสดารอย่างนี้)
อารัมมณปัจจัย
{๕๖๖} [๑๐๕] สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่เป็นอารมณ์ของคันถะโดยอารัมมณปัจจัย คือ เพราะปรารภสภาวธรรมที่เป็นคันถะ สภาวธรรมที่เป็นคันถะจึงเกิดขึ้น (พึงถามถึงมูลบท) เพราะปรารภสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ขันธ์ที่เป็นอารมณ์
End of ปฏิจจวาร