พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน
สรณทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๒๑–๓๓๐ (Royal Thai)10/11 in อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน สรณทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 576–588
เนววิปากนวิปากธัมมบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกวิปากติกนสรณทุกนวิปากติกะ จบ
สรณทุกอุปาทินนติกะ
นสรณทุกนอุปาทินนติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อุปาทินนุปาทานิยบท
[๓๒๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อนุปาทินนุปาทานิยบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกอุปาทินนติกนสรณทุกนอุปาทินนติกะ จบ
สรณทุกสังกิลิฏฐติกะ
นสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท
[๓๒๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นสรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกสังกิลิฏฐติกนสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ จบ
สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๖. สวิตักกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สวิตักกสวิจารบท
[๓๒๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่อรณ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อวิตักกวิจารมัตตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่เป็นสรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.
อวิตักกอวิจารบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ จบ
สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๗. ปีติติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปีติสหคตบท
[๓๒๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สุขสหคตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม-อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อุเบกขาสหคตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.
สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ จบ
สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๘. ทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพบท
[๓๒๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ภาวนายปหาตัพพบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
ธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-ปหาตัพพธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ จบ
สรณทุกทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท
[๓๒๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่
ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาว-นายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ
สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อาจยคามิบท
[๓๒๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
อปจยคามิบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
เนวาจยคามินาปจยคามิบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่
ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนจาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ จบ
สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๑. เสกขติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อาจยคามิบท
[๓๒๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเสกขธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
อเสกขบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
เนวเสกขานาเสกขบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ จบ
สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปริตตบท
[๓๒๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
มหัคคตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อัปปมาณบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ จบ
สรณทุกปริตตารัมมณติกะ
นสรณทุกนปริตตารัมมณติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปริตตารัมมณบท
[๓๓๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
มหัคคตารัมมณบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
อัปปมาณารัมมณบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกปริตตารัมมณติกนสรณทุกนปริตตารัมมณติกะ จบ
สรณทุกหีนติกนสรณทุกนหีนติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๔. หีนติกะ )
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
หีนบท
[๓๓๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นหีนธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
มัชฌิมบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปณีตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปณีตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
สรณทุกหีนติกนสรณทุกนหีนติกะ จบ
End of สรณทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ