พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน
ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๑๐–๓๒๐ (Royal Thai)9/11 in อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
ปริยาปนฺนทุกกุสลตฺติเก
นปริยาปนฺนทุกนกุสลตฺติกํ
ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
ปริยาปนฺนํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปริยาปนฺโน นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อปริยาปนฺนํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปริยาปนฺโน นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ ปริยาปนฺนํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปริยาปนฺโน นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อัพยากตมูล มี ๒ นัย
นิยฺยานิกทุกกุสลตฺติเก
นนิยฺยานิกทุกนกุสลตฺติกํ
นิยฺยานิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยฺยานิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิยฺยานิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยฺยานิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อนิยฺยานิกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยฺยานิโก นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ
นิยยานิกทุกกุสลัตติกนนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อัพยากตมูล มี ๒ นัย
นิยตทุกกุสลตฺติเก นนิยตทุกนกุสลตฺติกํ
นิยตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิยตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ นิยตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิยตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ
นิยตทุกกุสลัตติกนนิยตทุกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
อัพยากตมูล มี ๒ นัย
สอุตฺตรทุกกุสลตฺติเก
นสอุตฺตรทุกนกุสลตฺติกํ
สอุตฺตรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุตฺตโร นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนุตฺตรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุตฺตโร นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สอุตฺตรํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุตฺตโร นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ
สอุตตรทุกกุสลัตติกนสอุตตรทุกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อัพยากตมูล มี ๒ นัย
สรณทุกกุสลตฺติเก นสรณทุกนกุสลตฺติกํ
อรณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สรณํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ
สรณทุกกุสลัตติกนสรณทุกนกุสลัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อรณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรโณ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อรณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ
สหชาตวารมฺปิ สมฺปยุตฺตวารมฺปิ ปฏิจฺจวารสทิสํ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
อรโณ อพฺยากโต ธมฺโม นอรณสฺส นอพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อรโณ อพฺยากโต ธมฺโม นสรณสฺส นอพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤตที่ไม่ใช่อรณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สรณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สรณทุกเวทนาตฺติเก
นสรณทุกนเวทนาตฺติกํ
สรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ สรณํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สรณํ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ
สรณทุกเวทนาตติกนสรณทุกนเวทนาตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย
สรณทุกวิปากตฺติเก
นสรณทุกนวิปากตฺติกํ
อรณํ วิปากํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นวิปาโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สรณํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อรณํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อรณํ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ
สรณทุกวิปากัตติกนสรณทุกนวิปากัตติกะ
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
End of ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ