พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน
สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๔๖–๑๕๓ (Royal Thai)3/7 in อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 443–448
๑๐. สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๔๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปฏิธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็นอัปปฏิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ จบ
๑๑. รูปีทุกนรูปีทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๔๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่เป็นรูปีธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
รูปีทุกนรูปีทุกะ จบ
๑๒. โลกิยทุกนโลกิยทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
โลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
โลกิยธรรม และธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๕ วาระ.
โลกิยทุกนโลกิยทุกะ จบ
๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม และธรรม
ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
๔. ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
๗. ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
เกนจิวิญเญยยทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ จบ
๑๔. อาสวทุกโนอาสวทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
End of สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ