กุสลัตติกสเหตุกทุกนกุสลัตติกนสเหตุกทุกะ เล่ม ๔๕

{๓๕๗} [๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ){๓๕๘} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)

๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ

๑๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๓๕๙} [๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่ง

ไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นสเหตุกะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๓๖๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๑ ”

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

{๓๖๑} [๗] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมซึ่งไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นสเหตุกะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นสเหตุกะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๓๖๒} [๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๕ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๑ ”

{๓๖๓} [๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (มี ๓ วาร)สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๖๔} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๖ ”

๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ

{๓๖๕} [๑๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (เหมือนกับสเหตุกทุกะ)

๑. กุสลติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ

{๓๖๖} [๑๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่เป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่เป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นอเหตุกะที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่เป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นอเหตุกะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่เป็นสเหตุกะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)