สัญโญชนโคจฉกทุกนกุสลัตติกสัญโญชนโคจฉกทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

{๒๔๗} สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๔๘} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

{๒๔๙} สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๕๐} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

๒๐-๕๔. สัญโญชนาทิฉโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ

{๒๕๑} [๒๒] สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์ซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์ซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๒๕๒} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๕๓} [๒๓] สภาวธรรมที่เป็นคันถะซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๒๕๔} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๕๕} [๒๔] สภาวธรรมที่เป็นโอฆะซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโอฆะซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๕๖} [๒๕] สภาวธรรมที่เป็นโยคะซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโยคะซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๒๕๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๕๘} [๒๖] สภาวธรรมที่เป็นนิวรณ์ซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นนิวรณ์ซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๕๙} [๒๗] สภาวธรรมที่เป็นปรามาสะซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๖๐} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๒๖๑} [๒๘] สภาวธรรมที่มีอารมณ์ซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๖๒} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

{๒๖๓} สภาวธรรมที่มีอารมณ์ซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๖๔} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

{๒๖๕} สภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์ซึ่งเป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๖๖} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

{๒๖๗} [๒๙] สภาวธรรมที่เป็นจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๖๘} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(ในสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล มี ๓ วาร ในสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต มี ๓ วาร ย่อ)

{๒๖๙} [๓๐] สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๗๐} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๗๑} [๓๑] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิตซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๗๒} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๗๓} [๓๒] สภาวธรรมที่เจือกับจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๗๔} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๗๕} [๓๓] สภาวธรรมที่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๗๖} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๗๗} [๓๔] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๗๘} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๗๙} [๓๕] สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๘๐} [๓๖] สภาวธรรมที่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๘๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๘๒} [๓๗] สภาวธรรมที่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดร่วมกับจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิด

ร่วมกับจิต ซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๒๘๓} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๘๔} [๓๘] สภาวธรรมที่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๘๕} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๘๖} [๓๙] สภาวธรรมที่เป็นภายในซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๘๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๘๘} [๔๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

{๒๘๙} [๔๑] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งเป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

๖๙. อุปาทานทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๒๙๐} [๔๒] สภาวธรรมที่เป็นอุปาทานซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทานซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๒๙๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๗๕. กิเลสทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๒๙๒} [๔๓] สภาวธรรมที่เป็นกิเลสซึ่งเป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย