พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · ปัจจนียานุโลมทุกปัฏฐาน
นสรณทุกสรณทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๖๓–๑๗๑ (Royal Thai)5/5 in ปัจจนียานุโลมทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียานุโลมทุกปัฏฐาน นสรณทุกสรณทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 1022–1026
๑๐๐. นสรณทุกสรณทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๓] ๑. อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๕. อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม และ
ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
ปัจจนียนัย
๑. นเหตุปัจจัย
[๑๖๕] ๑. อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
๒. สรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๖๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม
ฯลฯ
๔. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมและอรณธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๖๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.
ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[๑๗๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-ปัจจัย และเป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๗๑] ในนเหตุปัจจัย ๗ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
ปัจจนียานุโลมทุกปัฏฐาน จบ
นสรณทุกสรณทุกะ จบ
๓. ปัจจนียานุโลมทุกติกปักฐาน
นเหตุทุกนกุสลติกเหตุทุกกุสลติกะ
(๑. เหตุทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๑๗๒] ๑. กุศลธรรม ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. กุศลธรรม ที่เป็นเหตุธรรม และกุศลธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
End of นสรณทุกสรณทุกะ