พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · ปัจจนียานุโลมติกปัฏฐาน
นกุสลัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๑–๑๙ (Royal Thai)1/3 in ปัจจนียานุโลมติกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียานุโลมติกปัฏฐาน นกุสลัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 45, pp. 434–440
พระบาลีอภิธรรมปิฎก
ธัมมปัจจนียานุโลม ติกปัฏฐาน
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
๑. กุสลติกะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ เหตุอารัมมณปัจจัย
{๑} [๑] สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น ...ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัพยากตวิบาก ซึ่งเป็นอัพยากตกิริยา เกิดขึ้น ...
สภาวธรรมทั้งหลาย ที่เป็นอกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
{๒} สภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
{๓} สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร{๔} สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๕} สภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๖} สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๗} [๒] สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาร{๘} ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๘ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๘ ”
ปัจจนียะ นเหตุนอารัมมณปัจจัย
{๙} [๓] สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย ...
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล และที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย{๑๐} [๔] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย ...
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย (ย่อ){๑๑} [๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๖ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๑๘ ” ...
ในนอวิคตปัจจัย ” ๖ ”
{๑๒} ในนอารัมมณปัจจัย
กับเหตุปัจจัย ” ๖” (ย่อ)
{๑๓} ในอารัมมณปัจจัย
กับนเหตุปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)
(สหชาตวารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. กุสลติกะ ๓. ปัจจยวาร
{๑๔} [๖] สภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลและที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต มี ๓ วาร
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยกาฤต มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร (ย่อ){๑๕} ในเหตุปัจจัย มี ๒๖ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒๖ ”
{๑๖} ในสังสัฏฐวาร ในเหตุปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สัมปยุตตวารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. กุสลติกะ ๗. ปัญหาวาร
{๑๗} [๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศลโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตโดยเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศลและที่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
อารัมมณปัจจัย
{๑๘} [๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศลโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกศลโดยอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและทืไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศลโดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๑๙} [๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๘ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๒๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒๒ ”
(ปัญหาวารพึงให้พิสดาร)
๒. เวทนาติกะ ๑. ปฏิจจวาร
{๒๐} [๑๐] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓){๒๑} สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุต
End of นกุสลัตติกกุสลัตติกะ