พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · ปัจจนียทุกติกปัฏฐาน
นเหตุทุกนเวทนาตติกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๐๗–๒๓๑ (Royal Thai)2/7 in ปัจจนียทุกติกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียทุกติกปัฏฐาน นเหตุทุกนเวทนาตติกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 91, pp. 128–143
นเหตุทุกนเวทนาติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๒. นเวทนาติกะ)
สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
นเหตุทุกนเวทนาติกะ จบ
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
นเหตุทุกนเวทนาติกะ จบ
นเหตุทุกนวิปากติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๓. นวิปากติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๓] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่เป็นนเหตุ-ธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมม-ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนวิปากติกะ จบ
นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๔. นอุปาทินนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๔] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิย-ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ จบ
นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๕. นสังกิลิฏฐติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๕] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิก-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ จบ
นเหตุทุกนวิตักกติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๖. นวิตักกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๖] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนวิตักกติกะ จบ
นเหตุทุกนปีติติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๗. นปีติติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๗] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่
เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนปีติติกะ จบ
นเหตุทุกนทัสสนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๘. นทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๘] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-ปหาตัพพธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนทัสสนติกะ จบ
นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๙. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๙] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-
ปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
นเหตุทุกนอาจยคามิติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๐. นอาจยคามิติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๐] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ-ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอาจยคามิติกะ จบ
นเหตุทุกนเสกขติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๑. นเสกขติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๑] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ที่เป็นนเหตุ-ธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานเสกขธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนเสกขติกะ จบ
นเหตุทุกนปริตตติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๒. นปริตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๒] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนปริตตติกะ จบ
นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๓. นปริตตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๓] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกะ จบ
นเหตุทุกนหีนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๔. นหีนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๔] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ที่เป็นนเหตุ-ธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ที่เป็นนเหตุ-ธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนหีนติกะ จบ
นเหตุทุกนมิจฉัตตติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๕ นมิจฉัตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๕] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนมิจฉัตตติกะ จบ
นเหตุทุกนมัคคารัมมณติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๖. นมัคคารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๖] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนมัคคารัมมณติกะ จบ
นเหตุทุกนอุปปันนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๗. นอุปปันนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๗] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอุปปันนติกะ จบ
นเหตุทุกนอตีตติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๘. นอตีตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๘] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนตีตติกะ จบ
นเหตุทุกนอตีตารัมมณติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๙. นอตีตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๙] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอตีตารัมมณติกะ จบ
นเหตุทุกนอัชฌัตตติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๒๐. นอัชฌัตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๓๐] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอัชฌัตตติกะ จบ
นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๒๑. นอัชฌัตตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๓๑] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ จบ
นเหตุทุกนทัสสนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๒๒. นทัสสนติกะ)
สนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
[๒๓๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่
นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
[๒๓๓] ๔. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
End of นเหตุทุกนเวทนาตติกะ