สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๓

๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ

{๙๓} [๑๑๓] ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในนอธิปติปัจจัย " มี ๙ " (ย่อ)

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

{๙๔} [๑๑๔] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัยมี ๙ วาร

ในอนันตรปัจจัย " มี ๙ "

(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาร)

ในมัคคปัจจัย กับนเหตุปัจจัยมี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย " มี ๙ "

(นิสสยวารเหมือนกับปัจจยวาร)

๕๗. เจตสิกทุกะ ๕. สังสัฏฐวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๙๕} [๑๑๕] สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกระคนกับสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นเจตสิก เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกระคนกับสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะ เหตุปัจจัย คือ จิตระคนกับขันธ์ที่เป็นเจตสิกเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)

สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกและที่ไม่เป็นเจตสิกระคนกับสภาวธรรมที่เป็น เจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ และจิตระคนกับขันธ์ ๑ ที่เป็น เจตสิกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)

สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกระคนกับสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายระคนกับจิตเกิดขึ้น ... ใน ปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกระคนกับสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกและที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นเจตสิกและ จิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (ย่อ) (๑)

๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร

{๙๖} [๑๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย " ๕ "

ในอธิปติปัจจัย " ๕ "

(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๕ วาร)

ในอวิคตปัจจัย " ๕ "

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร

{๙๗} [๑๑๗] สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกระคนกับสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกเกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (แม้ทั้ง ๕ วารก็พึงทำอย่างนี้เฉพาะใน ๓ วารเท่านั้น มี โมหะ ย่อ)

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร

{๙๘} [๑๑๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในนอธิปติปัจจัย " ๕ "

ในนปุเรชาตปัจจัย " ๕ "

ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาร

ในนอาเสวนปัจจัย " ๕ "

ในนกัมมปัจจัย " ๓ "

ในนวิปากปัจจัย " ๕ "

ในนฌานปัจจัย " ๕ "

ในนมัคคปัจจัย " ๕ "

ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๕ "

(การนับ ๒ วารนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวารก็ดีพึงทำอย่างนี้)

๕๗. เจตสิกทุกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๙๙} [๑๑๙] สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกโดย เหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นเจตสิกเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกโดย เหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นเจตสิกเป็นปัจจัยแก่จิตและ จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกและที่ไม่ เป็นเจตสิกโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นเจตสิกเป็น ปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย จิตและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)