arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · รูปาวจรทุกะ

สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๓

Text layerBuddha’s wordsItems ๗๖๔–๗๖๗ (Royal Thai)3/4 in รูปาวจรทุกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๔ รูปาวจรทุกะ สังสัฏฐวาร (Royal Thai Volume 43 · Mahachula Volume 43 · Mahamakut Volume 89 · Chaloem Phrakiat Volume 43)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 43, pp. 625–627

Page 625

(ในอรูปล้วนๆ และในอรูปที่เจือปนกันพึงกำหนดด้วยบทว่า วิบาก)

ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาร

ในนวิปากปัจจัย " ๙ "

ในนอาหารปัจจัย " ๑ "

ในนอินทริยปัจจัย " ๑ "

ในนฌานปัจจัย " ๑ "

ในนมัคคปัจจัย " ๑ "

ในนสัมปยุตตปัจจัย " ๓ "

ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๑ "

ในนนัตถิปัจจัย " ๓ "

ในนวิคตปัจจัย " ๓ "

(การนับ ๒ วารนอกนี้ก็ดี นิสสยวารก็ดี พึงทำอย่างนี้)

๙๔. รูปาวจรทุกะ ๕. สังสัฏฐวาร

๑. ปัจจยานุโลมาทิปัจจัย

เหตุปัจจัย

{๗๖๔} [๒๔๔] สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร เจือปนกับสภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นรูปาวจรเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ เจือปนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจรเจือปนกับสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ เจือปนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

Page 626

{๗๖๕} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย " ๒ "

(ในทุกๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๒ วาร)

ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาร

จบ อนุโลมะ

{๗๖๖} สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร เจือปนกับสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๗๖๗} ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอธิปติปัจจัย " ๒ "

ในนปุเรชาตปัจจัย " ๒ "

ในนปัจฉาชาตปัจจัย " ๒ "

ในนอาเสวนปัจจัย " ๒ "

ในนกัมมปัจจัย " ๒ "

ในนวิปากปัจจัย " ๒ "

ในนฌานปัจจัย " ๑ "

ในนมัคคปัจจัย " ๑ "

ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๑ "

จบ ปัจจนียะ

(การนับ ๒ วารนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงทำอย่างนี้)

Page 627

๙๔. รูปาวจรทุกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลมะ ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๗๖๘} [๒๔๕] สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น รูปาวจรโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นรูปาวจร เป็นปัจจัย แก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (พึงทำตามมูล บท) สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป โดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (พึงทำตามมูลบท) สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูป โดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย ใน ปฏิสนธิขณะ ... (๑)

อารัมมณปัจจัย

{๗๖๙} [๒๔๖] สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น รูปาวจรโดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลรู้จิตของบุคคลผู้มีความพรั่งพร้อม ด้วยจิตที่เป็นรูปาวจรด้วยเจโตปริยญาณ ขันธ์ที่เป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่ อิทธิวิธญาณ เจโตปริยญาณ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ยถากัมมูปคญาณ อนาคตังสญาณโดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลพิจารณาปฐมฌาน ... จตุตถฌาน ... ทิพยจักษุ ... ทิพยโสตธาตุ ... อิทธิวิธญาณ ... เจโตปริยญาณ ... ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ

End of สังสัฏฐวาร