Mil 3.3.8

Phassalakkhaṇapañha

The Question on the Mark of Contact

ไทย · ยังไม่เปิดใช้
  1. 0.1

    Milindapañha

    Milinda’s Questions

  2. 0.2

    Vicāravagga

    Examination Chapter

  3. 8. Phassalakkhaṇapañha

    8. Distinguishing Characteristic of Contact Question

  4. 1.1

    Rājā āha—

    The king asked:

  5. 1.2

    “bhante nāgasena, yattha manoviññāṇaṁ uppajjati, phassopi vedanāpi tattha uppajjatī”ti?

    “Venerable Nāgasena, do contact and also feeling arise where mind consciousness arises?”

  6. 1.3

    “Āma, mahārāja, yattha manoviññāṇaṁ uppajjati, phassopi tattha uppajjati, vedanāpi tattha uppajjati, saññāpi tattha uppajjati, cetanāpi tattha uppajjati, vitakkopi tattha uppajjati, vicāropi tattha uppajjati, sabbepi phassappamukhā dhammā tattha uppajjantī”ti.

    “Yes, your majesty, where mind consciousness arises, there too contact, feeling, perception, intention, applied thought, and examination arise, and all mental states that arise there are led by contact.”

  7. 2.1

    “Bhante nāgasena, kiṁlakkhaṇo phasso”ti?

    “Venerable Nāgasena, what is the distinguishing characteristic of contact?”

  8. 2.2

    “Phusanalakkhaṇo, mahārāja, phasso”ti.

    “Touching, your majesty, is the distinguishing characteristic of contact.”

  9. 3.1

    “Opammaṁ karohī”ti.

    “Please give me an analogy.”

  10. 3.2

    “Yathā, mahārāja, dve meṇḍā yujjheyyuṁ, tesu yathā eko meṇḍo, evaṁ cakkhu daṭṭhabbaṁ.

    “Suppose, your majesty, that two rams were fighting. One of these rams is to be seen as the eye,

  11. 3.3

    Yathā dutiyo meṇḍo, evaṁ rūpaṁ daṭṭhabbaṁ.

    the other ram is to be seen as form,

  12. 3.4

    Yathā tesaṁ sannipāto, evaṁ phasso daṭṭhabbo”ti.

    and the meeting of the two is to be seen as contact.”

  13. 4.1

    “Bhiyyo opammaṁ karohī”ti.

    “Give me another analogy.”

  14. 4.2

    “Yathā, mahārāja, dve pāṇī vajjeyyuṁ, tesu yathā eko pāṇi, evaṁ cakkhu daṭṭhabbaṁ.

    “Suppose, your majesty, that two hands were clapped together. One of these hands is to be seen as the eye,

  15. 4.3

    Yathā dutiyo pāṇi, evaṁ rūpaṁ daṭṭhabbaṁ.

    the other hand is to be seen as form,

  16. 4.4

    Yathā tesaṁ sannipāto, evaṁ phasso daṭṭhabbo”ti.

    and the meeting of the two is to be seen as contact.”

  17. 5.1

    “Bhiyyo opammaṁ karohī”ti.

    “Give me another analogy.”

  18. 5.2

    “Yathā, mahārāja, dve sammā vajjeyyuṁ, tesu yathā eko sammo, evaṁ cakkhu daṭṭhabbaṁ.

    “Suppose, your majesty, that two cymbals were clanged together. One of these cymbals is to be seen as the eye,

  19. 5.3

    Yathā dutiyo sammo, evaṁ rūpaṁ daṭṭhabbaṁ.

    the other cymbal is to be seen as form,

  20. 5.4

    Yathā tesaṁ sannipāto, evaṁ phasso daṭṭhabbo”ti.

    and the meeting of the two is to be seen as contact.”

  21. 6.1

    “Kallosi, bhante nāgasenā”ti.

    “You are clever, Venerable Nāgasena!”

  22. 7.1

    Phassalakkhaṇapañho aṭṭhamo.

    Distinguishing Characteristic of Contact Question eighth

แหล่งที่มา
SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · mil3.3.8
ฉบับที่ใช้
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500PDM-1.0
English translation — Bhikkhu SujatoCC0-1.0
kelly (English)CC0-1.0
การเทียบฉบับ
มุมมองแต่ละฉบับระบบวางตัวบทของแต่ละฉบับไว้ให้เทียบเท่านั้น ไม่สรุปว่าฉบับใดตรงหรือต่างจากฉบับใด และไม่ตัดสินว่าฉบับใดถูกกว่า — การเทียบเชิงความหมายต้องมาจากผู้รู้ที่ระบุตัวตนได้
สิทธิ์การใช้งาน
สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ
Mil 3.3.8 Phassalakkhaṇapañha — พระไตรปิฎก