พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน อนุโลมติกปัฏฐาน กุสลัตติกะ · ปัญหาวารปัจจนียานุโลมคณนา
โน อวิคตมูลกนัย เล่ม ๔๐
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๗๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒๒/๒๒ ในปัญหาวารปัจจนียานุโลมคณนามี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑ อนุโลมติกปัฏฐาน กุสลัตติกะ ปัญหาวารปัจจนียานุโลมคณนา โน อวิคตมูลกนัย (ฉบับหลวง เล่ม ๔๐ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๐ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๐)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๐ หน้า ๖๙๓–๖๙๔
ในอวิคตปัจจัย กับ ... มี ๑๓ วาร
(โนนัตถิมูลกนัยพึงให้พิสดารเหมือนกับนเหตุมูลกนัย)
จบ โนนัตถิมูลกนัย
โนวิคตทุกนัย
{๑๐๗๕} [๖๕๒] ในเหตุปัจจัย กับโนวิคตปัจจัย มี ๗ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย กับ ... มี ๑๓ วาร
(โนวิคตมูลกนัยพึงให้พิสดารเหมือนกับนเหตุมูลกนัย)
จบ โนวิคตมูลกนัย
โนอวิคตทุกนัย
{๑๐๗๖} [๖๕๓] ในอารัมมณปัจจัย กับโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในนัตถิปัจจัย กับ ... มี ๗ วาร
ในวิคตปัจจัย กับ ... มี ๗ วาร
(โนอวิคตมูลกนัยพึงให้พิสดารเหมือนกับโนอัตถิมูลกนัย)
จบ โนอวิคตมูลกนัย
จบ ปัจจนียนุโลมแห่งปัญหาวาร
จบ กุสลติกะที่ ๑
๒. เวทนาติกะ ๑. ปฏิจจวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๑๐๗๗} [๑] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วย สุขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วย สุขเวทนาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
{๑๐๗๘} สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วย ทุกขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุต ด้วยทุกขเวทนาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
{๑๐๗๙} สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุต ด้วยอทุกขมสุขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ อาศัย ๑ ขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศํยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ใน ปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอุทุกขมสุขเวทนาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
อารัมมณาทิปัจจัย
{๑๐๘๐} [๒] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วย สุขเวทนาเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย (ในอธิปติปัจจัยไม่มีปฏิสนธิ) เพราะอนันตรปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย เพราะสหชาตปัจจัย เพราะอัญญมัญญปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะอุปนิสสยปัจจัย เพราะปุเรชาตปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้นเพราะปุเรชาตปัจจัย (ย่อ)
จบ โน อวิคตมูลกนัย