พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน อนุโลมติกปัฏฐาน กุสลัตติกะ · ปัญหาวารปัจจนียานุโลมคณนา
โน วิคตมูลกนัย เล่ม ๔๐
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๗๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒๑/๒๒ ในปัญหาวารปัจจนียานุโลมคณนามี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑ อนุโลมติกปัฏฐาน กุสลัตติกะ ปัญหาวารปัจจนียานุโลมคณนา โน วิคตมูลกนัย (ฉบับหลวง เล่ม ๔๐ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๐ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๕ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๐)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๘๕ หน้า ๘๔๐–๘๔๑
นปัจฉาชาตปัจจัย นอาเสวนปัจจัย นวิปากปัจจัย นอาหารปัจจัยนอินทริยปัจจัย นฌานปัจจัย นมัคคปัจจัย นสัมปยุตตปัจจัยนวิปปยุตตปัจจัย โนนัตถิปัจจัย โนวิคตปัจจัย โนอวิคตปัจจัยในกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ.
[๑๐๗๓] เพราะโนอัตถิปัจจัย นเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัยนอธิปติปัจจัย นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัยนอัญญมัญญปัจจัย นนิสสยปัจจัย นปุเรชาตปัจจัย นปัจฉาชาตปัจจัยนอาเสวนปัจจัย นกัมมปัจจัย นวิปากปัจจัย นอาหารปัจจัยนอินทริยปัจจัย นฌานปัจจัย นมัคคปัจจัย นสัมปยุตตปัจจัยนวิปปยุตตปัจจัย โนนัตถิปัจจัย โนวิคตปัจจัย โนอวิคตปัจจัยในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ.
โนนัตถิมูลกนัย
[๑๐๗๔] เพราะโนนัตถิปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ...
ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือน นเหตุมูลนัย.
โนวิคตมูลกนัย
[๑๐๗๕] เพราะโนวิคตปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ...
ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือน นเหตุมูลกนัย.
โนอวิคตมูลกนัย
[๑๐๗๖] เพราะโนอวิคตปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...
ฯลฯ... ในนัตถิปัจจัย มี ๗ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือน โนอัตถิมูลกนัย.
ปัญหาวารปัจจนียานุโลม จบ
กุสลติกะ ที่ ๑ จบ
อรรถกถาปัจจนียานุโลมนัย
วาระเหล่าใด เช่นเดียวกับวาระที่ได้โดยอนุโลมแห่งปัจจัยที่ตั้งอยู่โดยอนุโลม ในบรรดาวาระทั้งหลายที่ได้โดยเป็นปัจจนียะแห่งปัจจัยที่ตั้งอยู่โดยเป็นปัจจนียะ ในบรรดาปัจจัยทั้งหลายที่มีการนับอันได้แล้วในอนุโลมอย่างนี้คือ เหตุยา สตฺต อารมฺมเณ นว และในปัจจนียะอย่างนี้ คือนเหตุยา ปณฺณรส นารมฺมเณ ปณฺณรส ผู้ศึกษาพึงทราบวิธีนับด้วยอำนาจแห่งวาระเหล่านั้น แม้ใน ปัจจนียานุโลม (นี้)
จริงอยู่ ใน นเหตุปัจจัย ใน ปัจจนียนัย ได้วาระ ๑๕ ดังพระ-บาลีว่า "นเหตุยา ปณฺณรส." ในอารัมมณปัจจัย ในอนุโลนนัยได้วาระ ๙ ดังพระบาลีว่า อารมฺมเณ นว. วาระ ๙ เหล่าใด ในบรรดาวาระ ๕ ที่ท่านกล่าวไว้ในนเหตุปัจจัยเป็นเช่นเดียวกันกับวาระ ๙ ที่ท่านกล่าวไว้ในอารัมมณปัจจัย. ผู้ศึกษาพึงทราบปัจจัย. ผู้ศึกษาพึงทราบการนับด้วยอำนาจแห่งวาระเหล่านั้น. บรรดาวาระเหล่านั้น วาระ ๙เหล่าใด ท่านกล่าวไว้แล้วในอารัมมณปัจจัย วาระเหล่านั้นเหมือนกับ
จบ โน วิคตมูลกนัย