อัญญมัญญปัจจัย เล่ม ๔๐

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเกิดก่อน ๆ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเกิดหลัง ๆ โดยสมนันตรปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเกิดก่อน ๆ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเกิดหลัง ๆโดยสมนันตรปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเกิดก่อน ๆ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศลซึ่งเกิดหลัง ๆ โดยสมนันตรปัจจัยสภาวธรรมคือจิตและเจตสิกใด ๆ เกิดขึ้นในลำดับแห่งสภาวธรรมใด ๆ สกาวธรรมนั้น ๆ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมคือจิตและเจตสิกนั้น ๆ โดย สมนันตรปัจจัย

{๗} [๖] สหชาตปัจจัย คือ นามขันธ์ ๔ เป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยสหชาตปัจจัย มหาภูตรูป ๔ เป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยสหชาตปัจจัย ใน ปฏิสนธิขณะ นามรูปเป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยสหชาตปัจจัย สภาวธรรมคือจิตและเจตสิกเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยสหชาตปัจจัย มหาภูตรูป เป็นปัจจัยแก่อุปาทายรูปโดยสหชาตปัจจัย รูปธรรม บางคราวเป็นปัจจัย แก่อรูปธรรมโดยสหชาตปัจจัยบางคราวก็เป็นปัจจัยโดยปัจจัยที่ไม่ใช่สหชาตปัจจัย{๘} [๗] อัญญมัญญปัจจัย คือ นามขันธ์ ๔ เป็นปัจจัยโดยอัญญมัญญปัจจัย มหาภูตรูป ๔ เป็นปัจจัยโดยอัญญมัญญปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ นามรูปเป็นปัจจัยโดยอัญญมัญญปัจจัย

{๙} [๘] นิสสยปัจจัย คือ นามขันธ์ ๔ เป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยนิสสยปัจจัย มหาภูตรูป ๔ เป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยนิสสยปัจจัย ใน ปฏิสนธิขณะ นามรูปเป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยนิสสยปัจจัย สภาวธรรม คือจิตและเจตสิกเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยนิสสยปัจจัย มหาภูตรูป เป็นปัจจัยแก่อุปาทายรูปโดยนิสสยปัจจัย