นัตถิปัจจัย เล่ม ๔๐

ฆานายตนะเป็นปัจจัยแก่ฆานวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยฆานวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัย ชิวหายตนะเป็นปัจจัยแก่ชิวหาวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยชิวหาวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัยกายายตนะเป็นปัจจัยแก่กายวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยกายวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัย

รูปายตนะเป็นปัจจัยแก่จักขุวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุต

ด้วยจักขุวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัย สัททายตนะเป็นปัจจัยแก่โสตวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยโสตวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัยคันธายตนะเป็นปัจจัยแก่ฆานวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยฆานวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัย รสายตนะเป็นปัจจัยแก่ชิวหาวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยชิวหาวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัยโผฏฐัพพายตนะเป็นปัจจัยแก่กายวิญญาณธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยกายวิญญาณธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัย รูปายตนะ สัททายตนะ คันธายตนะ รสายตนะ โผฏฐัพพายตนะเป็นปัจจัยแก่มโนธาตุและสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยมโนธาตุนั้นโดยอัตถิปัจจัย

มโนธาตุและมโนวิญญาณธาตุอาคัยรูปใดเป็นไป รูปนั้นเป็นปัจจัยแก่มโนธาตุ มโนวิญญาณธาตุ และสภาวธรรมอันสัมปยุตด้วยธาตุทั้งสองนั้น โดยอัตถิปัจจัย

{๒๓} [๒๒] นัตถิปัจจัย คือ สภาวธรรมคือจิตและเจตสิกที่ดับไปแล้วเป็น ลำดับๆ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมคือจิตและเจตสิกที่เป็นปัจจุบันโดยนัตถิปัจจัย

{๒๔} [๒๓] วิคตปัจจัย คือ สภาวธรรมคือจิตและเจตสิกที่ปราศจากไปเป็นลำดับ ๆ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมคือจิตและเจตสิกที่เป็นปัจจุบันโดยวิคตปัจจัย

{๒๕} [๒๔] อวิคตปัจจัย คือ นามขันธ์ ๔ เป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยอวิคตปัจจัย มหาภูตรูป ๔ เป็นปัจจัยแก่กันและกันโดยอวิคตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ