พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ · เทวตาวรรค
ฌานสูตรที่ ๒ เล่ม ๒๒
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๔๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในเทวตาวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ เทวตาวรรค ฌานสูตรที่ ๒ (ฉบับหลวง เล่ม ๒๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๓๖ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๒)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๒ หน้า ๕๙๕–๕๙๖
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุละธรรม ๖ ประการนี้แลได้แล้ว ย่อมเป็นผู้ สามารถที่จะบรรลุปฐมฌานได้”
๑๐. ทุติยตัชฌานสูตร
ว่าด้วยความเป็นผู้ไม่สามารถและสามารถบรรลุปฐมฌาน สูตรที่ ๒
{๓๔๕} [๗๔] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุยังละธรรม ๖ ประการไม่ได้ ย่อม เป็นผู้ไม่สามารถที่จะบรรลุปฐมฌานได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) กามวิตก (ความตรึกในทางกาม)
(๒) พยาปาทวิตก (ความตรึกในทางพยาบาท)
(๓) วิหิงสาวิตก (ความตรึกในทางเบียดเบียน)
(๔) กามสัญญา (ความกำหนดหมายในทางกาม)
(๕) พยาปาทสัญญา (ความกำหนดหมายในทางพยาบาท)
(๖) วิหิงสาสัญญา (ความกำหนดหมายในทางเบียดเบียน)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุยังละธรรม ๖ ประการนี้แลไม่ได้ ย่อมเป็นผู้ ไม่สามารถที่จะบรรลุปฐมฌานได้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุละธรรม ๖ ประการได้แล้ว ย่อมเป็นผู้สามารถ ที่จะบรรลุปฐมฌานได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) กามวิตก (๒) พยาปาทวิตก
(๓) วิหิงสาวิตก (๔) กามสัญญา
(๕) พยาปาทสัญญา (๖) วิหิงสาสัญญา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุละธรรม ๖ ประการนี้แลได้แล้ว ย่อมเป็นผู้ สามารถที่จะบรรลุปฐมฌานได้”
จบ เทวตาวรรคที่ ๒
รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. อนาคามิสูตร ๒. อรหัตตสูตร
๓. มิตตสูตร ๔. สังคณิการามสูตร
๕. เทวตาสูตร ๖. สมาธิสูตร
๗. สักขิภัพพสูตร ๘. พลสูตร
๙. ปฐมตัชฌานสูตร ๑๐. ทุติยตัชฌานสูตร
(๘) ๓. อรหัตตวรรค
๑. ทุกขสูตร
ว่าด้วยธรรมที่ทำให้อยู่เป็นทุกข์และเป็นสุข
{๓๔๖} [๗๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ ย่อมอยู่เป็นทุกข์ มีความเดือดร้อน คับแค้น เร่าร้อนในปัจจุบัน หลังจากตายไป ก็พึงหวังได้ทุคติ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ
(๑) กามวิตก (๒) พยาปาทวิตก
(๓) วิหิงสาวิตก (๔) กามสัญญา
(๕) พยาปาทสัญญา (๖) วิหิงสาสัญญา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล ย่อมอยู่เป็นทุกข์ มีความเดือดร้อน คับแค้น เร่าร้อนในปัจจุบัน หลังจากตายไป ก็พึงหวังได้ทุคติ
จบ ฌานสูตรที่ ๒