พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · โมคคัลลานสังยุตต์
๑๑. จันทนสูตร เล่ม ๑๘
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๕๓๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๑/๑๑ ในโมคคัลลานสังยุตต์มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค โมคคัลลานสังยุตต์ จันทนสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๘ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๘ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๙ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๘)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๘ หน้า ๓๗๖–๓๗๗
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดีแล้ว...’ ในพระสงฆ์ว่า ‘พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติดีแล้ว...’ การประกอบด้วยศีลที่พระอริยะพอใจแล้วอันไม่ขาด .. เป็นไปเพื่อสมาธิ เป็นการดีแล เพราะเหตุแห่งการประกอบด้วยศีลที่พระอริยะพอใจแล้ว สัตว์บางพวกในโลกนี้หลังจากตายไปจึงเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เขาเหล่านั้นย่อมก้าวลํ้าเทวดาเหล่าอื่นด้วยฐานะ ๑๐ ประการคือ อายุทิพย์ ... โผฏฐัพพะทิพย์”
๑๑. จันทนสูตร
ว่าด้วยพระมหาโมคคัลลานเถระแสดงธรรมแก่จันทนเทพบุตร
{๕๓๖} [๓๔๒] ครั้งนั้นแล จันทนเทพบุตร ... ครั้งนั้นแล สุยามเทพบุตร ... ครั้งนั้นแล สันตุสิตเทพบุตร... ครั้งนั้นแล สุนิมมิตเทพบุตร ... ครั้งนั้นแล วสวัตตีเทพบุตร ...
(เปยยาล ๕ ประการนี้พึงให้พิสดารเหมือนกับในสักกสูตร)
จบ โมคคัลลานสังยุต
รวมพระสูตรที่มีในสังยุตนี้ คือ
๑. ปฐมฌานปัญหาสูตร ๒. ทุติยฌานปัญหาสูตร
๓. ตติยฌานปัญหาสูตร ๔ จตุตถฌานปัญหาสูตร
๕. อากาสานัญจายตนฌานปัญหาสูตร
๖. วิญญาณัญจายตนฌานปัญหาสูตร
๗. อากิญจัญญายตนฌานปัญหาสูตร
๘. เนวสัญญานาสัญญายตนฌานปัญหาสูตร
๙. อนิมิตตปัญหาสูตร ๑๐. สักกสูตร
๑๑. จันทนสตร
๗. จิตตสังยุต
๑. สัญโญชนสูตร
ว่าด้วยสังโยชน์มีอรรถต่างกันเป็นต้น
{๕๓๗} [๓๔๓] สมัยหนึ่ง ภิกษุผู้เถระมากด้วยกันอยู่ที่อัมพาฏกวัน ใกล้ราวป่ามัจฉิกาสณฑ์ ก็สมัยนั้นแล เมื่อภิกษุผู้เถระมากรูปด้วยกันกลับจากบิณฑบาตภายหลังฉันภัตตาหารแล้วนั่งชุมนุมกันอยู่ที่โรงกลมได้เกิดมีข้อสนทนาขึ้นมาว่า“ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ สังโยชน์ก็ดี สังโยชนียธรรม ก็ดีมีอรรถต่างกัน มีพยัญชนะต่างกัน หรือว่ามีอรรถเหมือนกัน พยัญชนะเท่านั้นที่ต่างกัน”
บรรดาภิกษุผู้เถระเหล่านั้น ภิกษุผู้เถระบางพวกตอบอย่างนี้ว่า “ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ สังโยชน์ก็ดี สังโยชนียธรรมก็ดีมีอรรถต่างกันและมีพยัญชนะต่างกัน” บางพวกตอบอย่างนี้ว่า “ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ สังโยชน์ก็ดี สังโยชน์ยธรรมก็ดี มีอรรถเหมือนกัน พยัญชนะเท่านั้นที่ต่างกัน”
{๕๓๘} ก็สมัยนั้นแล จิตตคฤหบดีได้ไปยังบ้านส่วยชื่อมิคปถกะด้วยกรณียกิจบางอย่าง ได้สดับข่าวว่า “เมื่อภิกษุผู้เถระมากรูปด้วยกันกลับจากบิณฑบาตภายหลังฉันภัตตาหารแล้วนั่งชุมนุมกันอยู่ที่โรงกลม ได้เกิดมีข้อสนทนาขึ้นมาว่า ‘ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ สังโยชน์ก็ดี สังโยชนียธรรมก็ดี มีอรรถต่างกัน มีพยัญชนะต่างกัน หรือว่ามีอรรถเหมือนกัน พยัญชนะเท่านั้นที่ต่างกัน’ บรรดาภิกษุผู้เถระเหล่านั้น ภิกษุผู้เถระบางพวกตอบอย่างนี้ว่า ‘ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ สังโยชน์ก็ดี สังโยชนียธรรม
- ๑สังโยชนียธรรม ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสังโยชน์ หรือกิเลสที่เกื้อกูลแก่สังโยชน์
จบ ๑๑. จันทนสูตร