๙. อวิชชาสูตร เล่ม ๑๘

“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฎฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แล เป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อละอาสวะเหล่านั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อละอาสวะเหล่านั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”

๙. อวิชชาปัญหาสูตร

ว่าด้วยปัญหาเรื่องอวิชชา

{๕๐๕} [๓๒๒] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า ‘อวิชชา อวิชชา’ ดังนี้ อวิชชาเป็นไฉนหนอ’ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ ความไม่รู้ในทุกข์ ในเหตุเกิดแห่งทุกข์ ในความดับแห่งทุกข์ ในข้อปฏิบัติที่ทำให้ถึงความดับแห่งทุกข์ นี้เรียกว่าอวิชชา”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อละอวิชชา นั้น”

“มีอยู่ ผู้มีอายุ”

“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อละอวิชชา นั้น”

“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แลเป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อละอวิชชานั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อละอวิชชานั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”

๑๐. ตัณหาปัญหาสูตร

ว่าด้วยปัญหาเรื่องตัณหา

{๕๐๖} [๓๒๓] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า ‘ตัณหา ตัณหา’ ดังนี้ ตัณหาเป็นไฉนหนอ’ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ ตัณหามี ๓ เหล่านี้ คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ตัณหามี ๓ เหล่านี้แล”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อละตัณหานั้น”

“มีอยู่ ผู้มีอายุ”

“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อละตัณหา นั้น”

“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แล เป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อละตัณหานั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อละตัณหานั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”

๑๑. โอฆปัญหาสูตร

ว่าด้วยปัญหาเรื่องโอฆะ

{๕๐๗} [๓๒๔] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า ‘โอฆะ โอฆะ’ ดังนี้ โอฆะเป็นไฉนหนอ”ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ โอฆะมี ๔ เหล่านี้ คือ กาโมฆะ ภโวฆะ ทิฏโฐฆะ อวิชโชฆะ โอฆะมี ๔ เหล่านี้แล”