๔. เอกธีตุสูตร เล่ม ๑๖

๓. เอกปุตตสูตร

ว่าด้วยมารดาขอร้องบุตร

{๕๖๙}[๑๗๒] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ เผ็ดร้อน หยาบคาย เป็นสิ่งที่ทำอันตรายแก่การบรรลุธรรมอันเกษมจากโยคะซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า

{๕๗๐}ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อุบาสิกาผู้มีศรัทธาเมื่อจะวิงวอนขอร้องบุตรคนเดียวซึ่งเป็นที่รักเป็นที่โปรดปรานโดยชอบ พึงวิงวอนอย่างนี้ว่า ‘ขอพ่อจงเป็นเช่นกับจิตตคฤหบดีและหัตถกอาฬวกอุบาสกเถิด, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บรรดาอุบาสกผู้เป็นสาวกของเรา จิตตคฤหบดีและหัตถกอาฬวกอุบาสกเป็นตราชู เป็นประมาณเช่นนี้

‘ถ้าพ่อออกบวช ก็ขอให้เป็นเช่นกับพระสารีบุตรและพระมหาโมคคัลลานะ

เถิด, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บรรดาภิกษุผู้เป็นสาวกของเรา สารีบุตรและโมคคัลลานะเป็นตราชู เป็นประมาณเช่นนี้ ‘ขอพ่อจงอย่าเป็นเช่นพระเสขะผู้ยังไม่บรรลุธรรม ถูกลาภสักการะและชื่อเสียงครอบงำเลย' ถ้าลาภสักการะ

และชื่อเสียงตกต้องภิกษุผู้เป็นพระเสขะยังไม่บรรลุอรหัตตผลไซร้ ลาภ

สักการะและชื่อเสียงนั้นก็ย่อมเป็นอันตรายแก่เธอ ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจอย่างนี้แล ... เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล,, (๓)

๔. เอกธีตุสูตร

ว่าด้วยมารดาสอนธิดา

{๕๗๑}[๑๗๓] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ เผ็ดร้อน หยาบคาย เป็นสิ่งที่ทำอันตราย

แก่การบรรลุธรรมอันเกษมจากโยคะซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า

{๕๗๒}ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อุบาสิกาผู้มีศรัทธาเมื่อจะวิงวอนขอร้องธิดาคนเดียวผู้เป็นที่รัก เป็น

ที่โปรดปรานโดยชอบ พึงวิงวอนอย่างนี้ว่า ‘ขอแม่จงเป็นเช่นนาง

ขุชชุตตราอุบาสิกาและนางนันทามารดาของนางเวฬุกัณฑกีเถิด, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บรรดาอุบาสิกาผู้เป็นสาวิกาของเรา ขุชชุตตราอุบาสิกาและนาง

นันทามารดาของนางเวฬุกัณฑกีเป็นตราชูเป็นประมาณเช่นนี้ ‘ถ้าแม่ออก

บวช ก็ขอให้เป็นเช่นพระเขมาภิกษุณีและพระอุบลวรรณาภิกษุณีเถิด, ดูก่อน

ภิกษุทั้งหลาย บรรดาภิกษุณีผู้เป็นสาวิกาของเรา เขมาภิกษุณีและอุบล

วรรณาภิกษุณีเป็นตราชูเป็นประมาณเช่นนี้ ‘ขอแม่จงอย่าเป็นเช่นพระเสขะ

ผู้ยังไม่บรรลุธรรมถูกลาภสักการะและชื่อเสียงครอบงำเลย, ถ้าลาภสักการะ

และชื่อเสียงตกต้องภิกษุณีผู้เป็นเสขะยังไม่บรรลุพระอรหัตไซร้ ลาภสักการะและชื่อเสียงนั้นก็ย่อมเป็นอันตรายแก่เธอ ลาภสักการะและชื่อเสียง ร้ายกาจอย่างนี้แล ... เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล” (๕)

๕. สมณพราหมณสูตร

ว่าด้วยสมณพราหมณ์กับลาภสักการะ

{๕๗๓}[๑๗๔] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ เผ็ดร้อน หยาบคาย เป็นสิ่งที่ทำอันตราย

แก่การบรรลุธรรมอันเกษมจากโยคะซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า “ดูก่อนภิกษุ

ทั้งหลาย สมณะหรือพราหมณ์บางพวกย่อมไม่ทราบชัดตามความเป็นจริง

ซึ่งคุณ โทษ และการสลัดออกแห่งลาภสักการะและชื่อเสียง ... บางพวกย่อมทราบชัดตามความเป็นจริงซึ่งคุณ โทษ และการสลัดออกแห่งลาภสักการะและชื่อเสียง ย่อมทำให้แจ้งด้วยปัญญาอันยิ่งรู้เองในปัจจุบันเข้าถึงอยู่,, (๕)