พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อุปาทาทุกะ
ปฏิจจวาร เล่ม ๔๓
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๙๓–๓๐๙ (Royal Thai)1/4 in อุปาทาทุกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๔ อุปาทาทุกะ ปฏิจจวาร (Royal Thai Volume 43 · Mahachula Volume 43 · Mahamakut Volume 89 · Chaloem Phrakiat Volume 43)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 43, pp. 238–249
๖๗. อุปาทาทุกะ ๑. ปฏิจจวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๒๙๓} [๓๗๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่เป็นอุปาทายรูป อาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... (๑)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เป็น อุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ใน ปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และกฏัตตารูปที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... มหาภูตรูป ๑ ... มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่ เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทาย รูป กฏัตตารูปและอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๒)
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูป และที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)
อารัมมณปัจจัย
{๒๙๔} [๓๗๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)
อธิปติปัจจัย
{๒๙๕} [๓๗๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะอธิปติปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปที่ ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะอธิปติปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่ ไม่เป็นอุปาทายรูปและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๒)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะอธิปติปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น … ขันธ์ ๒ … (๓)
เพราะอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร
เพราะสมนันตรปัจจัย " ๓ "
เพราะสหชาตปัจจัย " ๕ "
อัญญมัญญปัจจัย
{๒๙๖} [๓๗๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทาย รูปเกิดขึ้นเพราะอัญญมัญญปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... (๑)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้นเพราะอัญญมัญญปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... มหาภูตรูป ๑ ... อาศัยมหาภูตรูป ๑ สำหรับพวกอสัญญสัตตบุคคล ... มหาภูตรูป ๒ อาศัย มหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะอัญญมัญญปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุอาศัยขันธ์ที่ไม่ เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... (๒)
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะอัญญมัญญปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และหทัยวัตถุอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ .... (๓)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูป และที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะอัญญมัญญปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (ย่อ) (๑)
๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร
สุทธนัย
{๒๙๗} [๓๗๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย " ๓ "
ในอธิปติปัจจัย " ๓ "
ในอนันตรปัจจัย " ๓ "
ในสมนันตรปัจจัย " ๓ "
ในสหชาตปัจจัย " ๕ "
ในอัญญมัญญปัจจัย " ๕ "
ในนิสสยปัจจัย " ๕ "
ในอุปนิสสยปัจจัย " ๓ "
ในปุเรชาตปัจจัย " ๑ "
ในอาเสวนปัจจัย " ๑ "
ในกัมมปัจจัย " ๕ "
ในวิปากปัจจัย " ๕ "
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๕ วาร)
ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาร
ในวิปปยุตตปัจจัย " ๕ "
ในอัตถิปัจจัย " ๕ "
ในนัตถิปัจจัย " ๓ "
ในวิคตปัจจัย " ๓ "
ในอวิคตปัจจัย " ๕ "
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร
นเหตุปัจจัย
{๒๙๘} [๓๗๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทาย รูป เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่ไม่เป็น อุปาทายรูปอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... (๑)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เป็น อุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น … ขันธ์ ๒ … ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ... มหาภูตรูป ๑ ... มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ ของพวกอสัญญสัตตบุคคลเกิดขึ้น … มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะเกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่ ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ... จิตต สมุฏฐานรูปเป็นอุปาทายรูป กฏัตตารูปและอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ทั้งหลายเกิดขึ้น ... (พึงเพิ่มข้อความเข้ามาจนถึงพวกอสัญญสัตตบุคคล) (๒)
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ … ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูป และที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)
นอารัมมณาทิปัจจัย
{๒๙๙} [๓๗๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เป็น อุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... มหาภูตรูป ๑ ... (พึงเพิ่มข้อความเข้ามาจนถึงพวกอสัญญสัตตบุคคล) มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็น อุปาทายรูป กฏัตตารูปและอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น … (พึงเพิ่มข้อความเข้ามาจนถึงพวกอสัญญสัตตบุคคล) (๒)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)
เพราะนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาร
ในนอนันตรปัจจัย " ๓ "
ในนอุปนิสสยปัจจัย " ๕ "
ในนปุเรชาตปัจจัย " ๕ "
ในนปัจฉาชาตปัจจัย " ๕ "
ในนอาเสวนปัจจัย " ๕ "
นกัมมปัจจัย
{๓๐๐} [๓๗๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย คือ สัมปยุตตเจตนาอาศัยขันธ์ที่ไม่ เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ที่เป็นพาหิระ ... ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ... ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐาน ... มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น … (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย คือ ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐานที่มีอุตุ เป็นสมุฏฐาน อุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๒)
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๓ และ อุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ๑ ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๒ ... (๓)
นวิปากปัจจัย
{๓๐๑} [๓๗๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนวิปากปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปที่ ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... มหาภูตรูป ๑ … (ในสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเป็นมูล พึงเพิ่มข้อความเข้ามาจนถึงพวกอสัญญสัตตบุคคลด้วยวิธีนี้ มี ๓ วาร)
นอาหารปัจจัย
{๓๐๒} [๓๗๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนอาหารปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๑ ของพวกอสัญญ
สัตตบุคคลที่เป็นพาหิระ ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐาน ... มหาภูตรูป ๒ อาศัย มหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... (๑)
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนอาหารปัจจัย คือ ที่เป็นพาหิระ ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐาน อุปาทายรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายของพวกอสัญญสัตตบุคคลเกิดขึ้น … (๒)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนอาหารปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๓ และอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ๑ ของพวกอสัญญสัตตบุคคล ที่เป็นพาหิระ ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... (๓)
นอินทริยปัจจัย
{๓๐๓} [๓๘๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนอินทริยปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๑ ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐาน ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอฺาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนอินทริยปัจจัย คือ รูปชีวิตินทรีย์อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายของ พวกอสัญญสัตตบุคคล ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... (๒)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนอินทรียปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๑ ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐาน ... (๓)
นฌานาทิปัจจัย
{๓๐๔} [๓๘๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น่ <*> อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนฌานปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคต ด้วยปัญจวิญญาณเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... สำหรับพวกอสัญญสัตตบุคคล ... มหาภูตรูป ๑ ... ที่เป็นพาหิระ ... ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ... ที่มีอุตุเป็น สมุฏฐาน ... มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนฌานปัจจัย คือ กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ทั้งหลายที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... (๒)
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนฌานปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๓ อาศัย มหาภูตรูป ๑ ของพวกอสัญญสัตตบุคคล ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็น สมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๒ ... กฏัตตารูปที่เป็น อุปาทายรูปและอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนมัคคปัจจัย มี ๕ วาร เพราะนสัมปยุตตปัจจัยมี ๓ วาร
นวิปปยุตตาทิปัจจัย
{๓๐๖} [๓๘๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ ในอรูปภพ ขันธ์ ๓ อาศัย ขันธ์ ๑ ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... มหาภูตรูป ๑ สำหรับ พวกอสัญญสัตตบุคคล ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุ เป็นสมุฏฐาน ... (๑)
- <*> เป็น - ผู้รวบรวม
สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิด ขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูป อุปาทายรูป อาศัยมหาภูตรูป สำหรับพวกอสัญญสัตว์ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็น สมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... (๒)สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปและที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ มหาภูตรูป ๓ และอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ๑ ที่เป็นพาหิระ ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๒ และอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๓ กฏัตตารูปและอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ๑ สำหรับพวกอสัญญสัตตบุคคลเกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๒ กฏัตตารูป และอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้นเพราะโนนัตถิปัจจัย เพราะโนวิคตปัจจัย (๓)
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร
สุทธนัย
{๓๐๗} [๓๘๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย " ๓ "
ในนอธิปติปัจจัย " ๕ "
ในนอนันตรปัจจัย " ๓ "
ในนสมนันตรปัจจัย " ๓ "
ในนอัญญมัญญปัจจัย " ๓ "
ในนอุปนิสสยปัจจัย " ๓ "
ในนปุเรชาตปัจจัย " ๕ "
ในนปัจฉาชาตปัจจัย " ๕ "
ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาร
ในนกัมมปัจจัย " ๓ "
ในนวิปากปัจจัย " ๓ "
ในนอาหารปัจจัย " ๓ "
ในนอินทริยปัจจัย " ๓ "
ในนฌานปัจจัย " ๓ "
ในนมัคคปัจจัย " ๕ "
ในนสัมปยุตตปัจจัย " ๓ "
ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๓ "
ในโนนัตถิปัจจัย " ๓ "
ในโนวิคตปัจจัย " ๓ "
๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ
{๓๐๘} [๓๘๔] ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในนอธิปติปัจจัย " " ๕ " …
ในนกัมมปัจจัย " " ๑ "
ในนวิปากปัจจัย " " ๓ " …
ในนสัมปยุตตปัจจัย " " ๓ "
ในนวิปปยุตตปัจจัย " " ๑ "
ในโนนัตถิปัจจัย " " ๓ "
ในโนวิคตปัจจัย " " ๓ "
๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม
{๓๐๙} [๓๘๕] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอนันตรปัจจัย " " ๓ "
ในสมนันตรปัจจัย " " ๓ "
ในสหชาตปัจจัย " " ๕ "
ในอัญญมัญญปัจจัย " " ๕ "
ในนิสสยปัจจัย " " ๕ "
ในอุปนิสสยปัจจัย " " ๓ "
ในปุเรชาตปัจจัย " " ๑ "
ในอาเสวนปัจจัย " " ๑ "
ในมัคคปัจจัย " " ๑ "
ในอวิคตปัจจัย " " ๕ "
(สหชาตวารเหมือนกับปฎิจจวาร)
๖๗. อุปาทาทุกะ ๓. ปัจจยวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๓๑๐} [๓๘๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็น อุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัย หทัยวัตถุเกิดขึ้นในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (แม้ในสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เป็นมูลก็มี ๓ วาร เหมือนกับปฏิจจวาร ไม่มีข้อแตกต่างกัน) (๓)
End of ปฏิจจวาร