ปัญหาวาร เล่ม ๔๓

{๒๐๖} ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

(มี ๓ วาร มีโมหะ)

ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย " ๕ "

ในนปัจฉาชาตปัจจัย " ๕ "

ในนอาเสวนปัจจัย " ๕ "

ในนกัมมปัจจัย " ๓ "

ในนวิปากปัจจัย " ๕ "

ในนฌานปัจจัย " ๕ "

ในนมัคคปัจจัย " ๕ "

ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๕ "

(การนับ ๒ วารนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงทำให้ครบทั้งหมด)

๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๒๐๗} [๒๕๗] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับ จิตโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่จิต และจิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ

สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่จิตและกฏัตตารูป ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เกิดร่วม กับจิตเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายจิตและจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยเหตุปัจจัย (๓)

อารัมมณปัจจัย

{๒๐๘} [๒๕๘] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ ไม่มี ข้อแตกต่างกัน)

อธิปติปัจจัย

{๒๐๙} [๒๕๙] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (พึงทำทั้งอารัมมณาธิปติปัจจัย ทั้ง สหชาตาธิปติปัจจัย)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตโดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (บรรดาวารแม้ทั้ง ๓ เหล่านี้ พึงทำทั้ง อารัมมณาธิปติปัจจัย ทั้งสหชาตาธิปติปัจจัย แม้วารทั้ง ๙ ก็เหมือนกับ จิตต สมุฏฐานทุกะ ในที่สุด อารัมมณาธิปติปัจจัยมีเพียง ๓ วารเท่านั้น)

อนันตราทิปัจจัย

{๒๑๐} [๒๖๐] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยอนันตรปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ ไม่มีข้อ แตกต่างกัน)

เป็นปัจจัยโดยสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับปฏิจจวาร) เป็น ปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับปฏิจจวาร) เป็นปัจจัยโดย อัญญมัญญปัจจัยมี ๙ วาร (เหมือนกับปฏิจจวาร) เป็นปัจจัยโดย นิสสยปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับปัจจยวาร) เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ)

ปุเรชาตปัจจัย

{๒๑๑} [๒๖๑] สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิด ร่วมกับจิตโดยปุเรชาตปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณปุเรชาตปัจจัย วัตถุปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาร (มีได้เฉพาะบทที่มีโนจิตตสหภูเป็นมูลอย่าง เดียวเหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ แม้วารทั้ง ๓ ก็ไม่มีข้อแตกต่างกัน)

ปัจฉาชาตปัจจัยและอาเสวนปัจจัย

{๒๑๒} [๒๖๒] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วม กับจิตโดยปัจฉาชาตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิต ที่เกิดภายหลังเป็น ปัจจัยแก่กายนี้ที่ไม่เกิดร่วมกับจิตที่เกิดก่อนโดยปัจฉาชาตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตโดยปัจฉาชาตปัจจัย ... (๑)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาว ธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยปัจฉาชาตปัจจัย (ย่อ) เป็นปัจจัยโดยอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาร

กัมมปัจจัย

{๒๑๓} [๒๖๓] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยกัมมปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตกัมมปัจจัย นานาขณิก กัมมปัจจัย ที่เป็นสหชาตกัมมปัจจัย ได้แก่ เจตนาที่เกิดร่วมกับจิตเป็น

ปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตโดย กัมมปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ที่เป็นนานาขณิกกัมมปัจจัย ได้แก่ เจตนา ที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่วิบากขันธ์ทั้งหลายที่เกิดร่วมกับจิตโดยกัมมปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต โดยกัมมปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตกัมมปัจจัย นานาขณิกกัมมปัจจัย ที่เป็นสหชาตกัมมปัจจัย ได้แก่ เจตนาที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่จิตและ จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยกัมมปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ที่เป็น นานาขณิกกัมมปัจจัย ได้แก่ เจตนาที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่วิบากจิต และกฏัตตารูปทั้งหลายโดยกัมมปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยกัมมปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตกัมมปัจจัย นานาขณิกกัมมปัจจัย ที่เป็นสหชาตกัมมปัจจัย ได้แก่ เจตนาที่เกิดร่วมกับ จิตเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายจิตและจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับ จิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยกัมมปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ที่เป็นนานา ขณิกกัมมปัจจัย ได้แก่ เจตนาที่เกิดร่วมกับจิต เป็นปัจจัยแก่วิบากขันธ์ ทั้งหลายจิตและกฏัตตารูปทั้งหลายโดยกัมมปัจจัย (๓)

วิปากาทิปัจจัย

{๒๑๔} [๒๖๔] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยวิปากปัจจัย (เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ) เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ วาร ๑ แม้นี้เหมือนกับ กพฬิงการาหาร)

{๒๑๕} สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต โดยอินทริยปัจจัย มี ๙ วาร (เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ ไม่มีข้อแตกต่าง

กัน) เป็นปัจจัยโดยฌานปัจจัย มี ๓ วารเป็นปัจจัย โดยมัคคปัจจัย มี ๓ วาร เป็นปัจจัยโดยสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาร

วิปปยุตตปัจจัย

{๒๑๖} [๒๖๕] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตโดย วิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต โดยวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตวิปปยุตตปัจจัย ปัจฉาชาต วิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นสหชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิต เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย ใน ปฏิสนธิขณะ … ที่เป็นปัจฉาชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ทั้งหลาย ที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่กายนี้ที่ไม่เกิดร่วมกับจิตที่เกิดก่อนโดยวิปปยุตตปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาต วิปป ยุตตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป ที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย (๓)

![๒๖๖] สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิด ร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ อย่าง คือ สหชาตวิปปยุตตปัจจัย ปุเรชาตวิปปยุตตปัจจัย ปัจฉาชาตวิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นสหชาตวิปปยุตต ปัจจัย ได้แก่ จิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดย วิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ จิตเป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปทั้งหลายโดย

วิปปยุตตปัจจัย จิตเป็นปัจจัยแก่หทัยวัตถุโดยวิปปยุตตปัจจัย หทัยวัตถุเป็น ปัจจัยแก่จิตโดยวิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นปุเรชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ จักขายตนะเป็นปัจจัยแก่จักขุวิญญาณโดยวิปปยุตตปัจจัย ... กายายตนะ ... หทัยวัตถุเป็นปัจจัยแก่จิตโดยวิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นปัจฉาชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ จิตเป็นปัจจัยแก่กายนี้ที่ไม่เกิดร่วมกับจิตที่เกิดก่อนโดยวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต โดยวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตวิปปยุตตปัจจัย ปุเรชาต วิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นสหชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ จิตเป็นปัจจัยแก่ จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นปุเรชาตวิปปยุตต ปัจจัย ได้แก่ จักขายตนะเป็นปัจจัยแก่ขันธ์ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณโดย วิปปยุตต ปัจจัย ... กายายตนะ ... หทัยวัตถุเป็นปัจจัยแก่ขันธ์ที่เกิด ร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาต

วิปปยุตตปัจจัย ปุเรชาตวิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นสหชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ จิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดย วิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ที่เป็นวัตถุปุเรชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ จักขายตนะเป็นปัจจัยแก่จักขุวิญญาณและสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดย วิปปยุตตปัจจัย ... กายายตนะ ... หทัยวัตถุเป็นปัจจัยแก่จิตและ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดยวิปปยุตตปัจจัย (๓)![๒๖๗] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัย แก่ สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาต วิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐาน รูปที่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาต วิปปยุตตปัจจัย ปัจฉาชาตวิปปยุตตปัจจัย ที่เป็นสหชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิด ร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... ที่เป็นปัจฉาชาตวิปปยุตตปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเป็นปัจจัยแก่กายนี้ที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตที่เกิดก่อนโดยวิปปยุตตปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย คือ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยวิปปยุตตปัจจัย (๓)

อัตถิปัจจัย

{๒๑๗} [๒๖๘] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยอัตถิปัจจัย คือ ... ขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิต ... (เหมือนกับ ปฏิจจวาร) (๑)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต โดยอัตถิปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตอัตถิปัจจัย ปัจฉาชาตอัตถิปัจจัย (ย่อ) (๒)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย คือ ขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิต ... (เหมือน กับปฏิจจวาร) (๓)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตโดยอัตถิปัจจัย มี ๕ อย่าง คือ สหชาตอัตถิปัจจัย ปุเรชาตอัตถิปัจจัย ปัจฉาชาตอัตถิปัจจัย อาหารอัตถิปัจจัย อินทริยอัตถิปัจจัย (ย่อ) (๑)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับ จิตโดยอัตถิปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตอัดกิปัจจัย ปุเรชาตอัตถิปัจจัย (ย่อ) (๒)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตอัตถิปัจจัย ปุเรชาตอัตถิปัจจัย (ย่อ) (๓)

[๒๖๙] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตอัตถิ ปัจจัย ปุเรชาตอัตถิปัจจัย ที่เป็นสหชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ ๑ ที่สหรคต ด้วยจักขุวิญญาณ จักขายตนะและจักขุวิญญาณเป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๒…ขันธ์ ๒ ... (ในปฏิสนธิขณะก็พึงทำให้ครบ ทั้งสหชาตอัตถิปัจจัย ทั้งปุเรชาต อัตถิปัจจัย) (๑)

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาว ธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย มี ๕ อย่าง คือ สหชาตอัตถิปัจจัย ปุเรชาตอัตถิปัจจัย ปัจฉาชาตอัตถิปัจจัย อาหารอัตถิปัจจัย อินทริยอัตถิ ปัจจัย ที่เป็นสหชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณและ จักขายตนะเป็นปัจจัยแก่จักขุวิญญาณโดยอัตถิปัจจัย ... ขันธ์ที่สหรคตด้วย กายวิญญาณ ... ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป ที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย ที่เป็นสหชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่ เกิดร่วมกับจิตและหทัยวัตถุเป็นปัจจัยแก่จิตโดยอัตถิปัจจัย ที่เป็นสหชาต อัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและมหาภูตรูปทั้งหลายเป็นปัจจัย แก่จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย (ในปฏิสนธิขณะพึง ทำให้เป็น ๓ วาร) ที่เป็นปัจฉาชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิต และจิตเป็นปัจจัยแก่กายนี้ที่ไม่เกิดร่วมกับจิตที่เกิดก่อนโดยอัตถิปัจจัย ที่ เป็นปัจฉาชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและกพฬิงการาหาร

เป็นปัจจัยแก่กายนี้ที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัยที่เป็นปัจฉาชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและรูปชีวิตินทรีย์เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปทั้งหลาย โดยอัตถิปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอัตถิปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ สหชาตอัตถิปัจจัย ปุเรชาตอัตถิปัจจัย ที่เป็นสหชาตอัตถิปัจจัย ได้แก่ ขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณและจักขายตนะ ... (เหมือนกับปัจจยวาร) (๓)

๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร

สุทธนัย

{๒๑๘} [๒๗๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย " ๙ "

ในอธิปติปัจจัย " ๙ "

ในอนันตรปัจจัย " ๙ "

ในสมนันตรปัจจัย " ๙ "

ในสหชาตปัจจัย " ๙ "

ในอัญญมัญญปัจจัย " ๙ "

ในนิสสยปัจจัย " ๙ "

ในอุปนิสสยปัจจัย " ๙ "

ในปุเรชาตปัจจัย " ๓ "

ในปัจฉาชาตปัจจัย " ๓ "

ในอาเสวนปัจจัย " ๙ "

ในกัมมปัจจัย " ๓ "

ในวิปากปัจจัย " ๙ "

ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ

ในอินทริยปัจจัย " ๙ "

ในฌานปัจจัย " ๓ "

ในมัคคปัจจัย " ๓ "

ในสัมปยุตตปัจจัย " ๕ "

ในวิปปยุตตปัจจัย " ๙ "

ในอัตถิปัจจัย " ๙ "

ในนัตถิปัจจัย " ๙ "

ในวิคตปัจจัย " ๙ "

ในอวิคตปัจจัย " ๙ "

จบ อนุโลม

๒. ปัจจนียุทธาร

{๒๑๙} [๒๗๑] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วม กับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยกัมมปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยกัมมปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยกัมมปัจจัย (๓)[๒๗๒] สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เกิด ร่วมกับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย

อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสย ปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย (๓)[๒๗๓] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัย แก่ สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเป็นปัจจัยแก่สภาว ธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตโดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (๓)

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร

{๒๒๐} [๒๗๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย " ๙ "

(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาร)

ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาร

๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ

{๒๒๑} [๒๗๕] ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในนอธิปติปัจจัย " " ๓ "

ในนอนันตรปัจจัย " " ๓ "

ในนสมนันตรปัจจัย " " ๓ "

ในนอัญญมัญญปัจจัย " " ๓ "

ในนอุปนิสสยปัจจัย " " ๓ "

(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๓ วาร)

ในนสัมปยุตตปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในนวิปปยุตตปัจจัย " " ๓ "

ในโนนัตถิปัจจัย " " ๓ "

ในโนวิคตปัจจัย " " ๓ "

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

{๒๒๒} [๒๗๖] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอธิปติปัจจัย " " ๙ "

(พึงทำแม่บทไปตามลำดับ)

จบ จิตตสหภูทุกะ

๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๒๒๓} [๒๗๗] สภาวธรรมที่คล้อยตามจิต อาศัยสภาวธรรมที่คล้อยตาม จิตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ อาดัยขันธ์ ๑ ที่คล้อยตามจิต และจิตตสมุฏฐานรูปที่คล้อยตามจิต (อาศัย) ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (พึงจำแนกทุกะนี้ให้เหมือนกับจิตตสหภูทุกะ ไม่ควรจำแนกให้ต่างกัน)

จบ จิตตานุปริวัตติทุกะ