arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ · อานิสังสวรรค

๙. อโนทิสสูตรที่ ๓ เล่ม ๒๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๗๕ (Royal Thai)9/11 in อานิสังสวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ อานิสังสวรรค อโนทิสสูตรที่ ๓ (Royal Thai Volume 22 · Mahachula Volume 22 · Mahamakut Volume 36 · Chaloem Phrakiat Volume 22)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 22, pp. 621–622

Page 621

(๑) นิพพานสัญญาในสังขารทั้งปวงจักปรากฏแก่เราเหมือนเพชฌฆาตผู้เงื้อดาบขึ้นอยู่

(๒) ใจของเราจักออกจากโลกทั้งปวง

(๓) เราจักเป็นผู้เห็นสันติในนิพพาน

(๔) อนุสัยของเราจักถึงการเพิกถอน

(๕) เราจักเป็นผู้ทำตามหน้าที่

(๖) เราจักบำรุงพระศาสดาด้วยการบำรุงอันประกอบด้วยเมตตา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้พิจารณาเห็นอานิสงส์ ๖ ประการนี้แล เป็นผู้สามารถที่จะไม่จำกัดเขตแล้วยังทุกขสัญญาในสังขารทั้งปวงให้ปรากฏได้”

๙. อตัมมยสูตร

ว่าด้วยผู้อาจทำให้เกิดอนัตตสัญญาได้

{๓๗๕} [๑๐๔] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้พิจารณาเห็นอานิสงส์ ๖ ประการ เป็นผู้สามารถที่จะไม่จำกัดเขตแล้วยังอนัตตสัญญาในสังขารทั้งปวงให้ปรากฏได้ อานิสงส์ ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุพิจารณาเห็นอยู่ว่า(๑) เราจะเป็นผู้ไม่มีตัณหาและทิฏฐิ ในโลกทั้งปวง

(๒) อหังการ ของเราจักดับไปได้

(๓) มมังการ จักดับไปได้

(๔) เราจักเป็นผู้ประกอบด้วยอสาธารณญาณ

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑เป็นผู้ไม่มีตัณหาและทิฏฐิ แปลจากบทพระบาลีว่า อตมฺมโย เป็นผู้ไม่มีตัมมยะ คำว่า ตัมมยะ เป็นชื่อของตัณหา ความทะยานอยาก และทิฏฐิ ความเห็นผิด (นัย องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๖)
  2. ๒-๒อหังการ หมายถึงทิฏฐิอันเป็นเหตุให้ทำความถือตัวว่าเป็นเรา มมังการ หมายถึงตัณหาอันเป็น เหตุให้ทำความถือตัวว่าเป็นของเรา (ม.ม.อ. ๑๔๖, สํ.นิ.อ. ๒๓๗, องฺ.ติก.อ. ๑๑๓, องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๖)
Page 622

(๕) เราจักเห็นเหตุแล้วด้วยดี

(๖) เราจักเห็นธรรมที่เกิดขึ้นจากเหตุด้วยดี

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพิจารณาเห็นอานิสงส์ ๖ ประการนี้แล เป็นผู้สามารถที่จะไม่จำกัดเขตแล้วยังอนัตตสัญญาในสังขารทั้งปวงให้ปรากฏได้”

๑๐. ภวสูตร

ว่าด้วยไตรภพและไตรสิกขา

{๓๗๖} [๑๐๕] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภพ ๓ นี้ควรละ ควรศึกษาในไตรสิกขา ภพ ๓ คืออะไรบ้าง คือ

(๑) กามภพ (๒) รูปภพ (๓) อรูปภพ

ภพ ๓ นี้ควรละ ควรศึกษาในไตรสิกขาคืออะไรบ้าง คือ

(๑) อธิศีลสิกขา (๒) อธิจิตตสิกขา (๓) อธิปัญญาสิกขา

ควรศึกษาในไตรสิกขานี้

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ภพ ภาวะชีวิต หมายถึงกรรมที่นำเหล่าสัตว์ให้เข้าถึงโลกอันเป็นสถานที่อยู่ซึ่งมี ๓ ประเภท คือ (๑) กามภพ ภพที่เป็นกามาวจร คือ ภพของผู้ยังเสวยกามคุณคืออารมณ์ทางประสาทสัมผัสทั้ง ๕ ได้แก่ อบายภูมิ ๔ (นรก เปรต อสุรกาย สัตว์ดิรัจฉาน) มนุษยโลก ๑ และสวรรค์ทั้ง ๖ (๒) รูปภพ ภพที่เป็นรูปาวจร คือ ภพของผู้เข้าถึงรูปฌาน ได้แก่ รูปพรหม ๑๖ (๓) อรูปภพ ภพที่เป็นอรูปาวจร คือ ภพของผู้เข้าถึงอรูปฌาน ได้แก่ อรูปพรหม ๔ (นัย ม.มู.อ. ๑/๒๓๒)
  2. ๒ไตรสิกขา หมายถึงข้อที่จะต้องศึกษา ข้อปฏิบัติสำหรับฝึกอบรม ๓ อย่าง คือ (๑) อธิสีลสิกขา การศึกษาในศีลอันยิ่ง หมายถึงข้อปฏิบัติสำหรับฝึกอบรมในทางความประพฤติชั้นสูง ได้แก่ ปาติโมกขสังวรศีล ศีลคือความสำรวมในพระปาติโมกข์ (๒) อธิจิตตสิกขา การศึกษาในจิตอันยิ่ง ได้แก่ การฝึกจิตจนถึงขั้นสมาบัติ ๘ อันเป็นบาทฐานให้เกิดวิปัสสนา (๓) อธิปัญญาสิกขา การศึกษาในปัญญาอันยิ่ง ได้แก่ วิปัสสนาญาณ คือปัญญาที่กำหนดรู้อาการของไตรลักษณ์ (นัย วิ.อ. ๑/๒๕๙-๒๖๑, ม.มู.อ. ๒/๑๑๓, องฺ.จตุกฺก.อ. ๔๒๒)

End of ๙. อโนทิสสูตรที่ ๓