arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ · สีติวรรค

๒. ภัพพสูตร เล่ม ๒๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๕๗ (Royal Thai)2/11 in สีติวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ สีติวรรค ภัพพสูตร (Royal Thai Volume 22 · Mahachula Volume 22 · Mahamakut Volume 36 · Chaloem Phrakiat Volume 22)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 22, pp. 607–608

Page 607

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล ย่อมเป็นผู้สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งความเย็นอย่างยิ่งได้”

๒. อาวรณสูตร

ว่าด้วยผู้ไม่สามารถและสามารถเข้าถึงธรรม

{๓๕๗} [๘๖] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) เป็นผู้ประกอบด้วยความมีกรรมเป็นเครื่องกั้น

(๒) เป็นผู้ประกอบด้วยความมีกิเลสเป็นเครื่องกั้น

(๓) เป็นผู้ประกอบด้วยความมีวิบากเป็นเครื่องกั้น

(๔) เป็นผู้ไม่มีศรัทธา

(๕) ไม่มีฉันทะ

(๖) มีปัญญาทราม

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ความแน่นอนคือความถูกต้อง หรือ สัมมัตตนิยาม หลักปฏิบัติที่ชอบหรือถูกต้อง หมายถึง อริยมรรคมีองค์ ๘ (นัย องฺ.ปญฺจก.อ. ๕๙, สํ.ข.อ. ๓๗๘)
  2. ๒กรรมเป็นเครื่องกั้น ในที่นี้ได้แก่ อนันตริยกรรม (กรรมหนักที่สุดฝ่ายอกุศลซึ่งให้ผลทันที) ๕ คือ (๑) มาตุฆาต ฆ่ามารดา (๒) ปิตุฆาต ฆ่าบิดา (๓) อรหันตฆาต ฆ่าพระอรหันต์ (๔) โลหิตุปบาท ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนถึงพระโลหิตห้อขึ้นไป (๕) สังฆเภท ทำลายสงฆ์ให้แตกกัน (นัย องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๕)
  3. ๓กิเลสเป็นเครื่องกั้น ในที่นี้ได้แก่ นิยตมิจฉาทิฏฐิ คือความเห็นผิดที่ดิ่งลงสู่อบาย เช่น เห็นว่า อัตตาและโลกเที่ยง เป็นต้น (นัย องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๕)
  4. ๔วิบากเป็นเครื่องกั้น ในที่นี้ได้แก่ การถือปฏิสนธิเพราะผลแห่งอกุศลกรรม (เช่นเกิดในอบายภูมิ) หรือในฝ่ายกุศลวิบาก ได้แก่ การถือปฏิสนธิในจำพวกอเหตุกสัตว์ (นัย องฺ.ฉกฺก.อ. ๑๕๕)
Page 608

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการฟังสัทธรรมอยู่ ย่อมเป็นผู้สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้องในกุศลธรรม ทั้งหลาย ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) เป็นผู้ไม่ประกอบด้วยความมีกรรมเป็นเครื่องกั้น

(๒) เป็นผู้ไม่ประกอบด้วยความมีกิเลสเป็นเครื่องกั้น

(๓) เป็นผู้ไม่ประกอบด้วยความมีวิบากเป็นเครื่องกั้น

(๔) เป็นผู้มีศรัทธา (๕) มีฉันทะ

(๖) มีปัญญา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการนี้แล ฟังสัทธรรมอยู่ ย่อมเป็นผู้สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้”

๓. โวโรปิตสูตร

ว่าด้วยผู้ไม่สามารถและสามารถเข้าถึงธรรม

{๓๕๘} [๘๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่สามารถที่จะก้าวลงสู่ความแน่นอนคือความถูกต้อง ในกุศลธรรมทั้งหลายได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) ฆ่ามารดา (๒) ฆ่าบิดา

(๓) ฆ่าพระอรหันต์

(๔) ยังพระโลหิตของพระตถาคตให้ห้อขึ้นด้วยจิตประทุษร้าย

End of ๒. ภัพพสูตร