arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ลาภสักการสังยุตต์ · จตุตถวรรค

๕. ปักกันตสูตร เล่ม ๑๖

Text layerBuddha’s wordsItems ๕๘๖–๕๙๑ (Royal Thai)5/8 in จตุตถวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ลาภสักการสังยุตต์ จตุตถวรรค ปักกันตสูตร (Royal Thai Volume 16 · Mahachula Volume 16 · Mahamakut Volume 26 · Chaloem Phrakiat Volume 16)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 16, pp. 320–321

Page 320

๓. กุศลธัมมสูตร

ว่าด้วยลาภสักการะเป็นเหตุให้กุศลธรรมขาดสูญ

{๕๘๔}[๑๘๒] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

ได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ ...

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กุศลธรรมของเทวทัตผู้ถูกลาภสักการะและชื่อเสียง

ครอบงำย่ำยีจิตถึงความขาดสูญแล้ว ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ

อย่างนี้แล ... เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล” (๓)

๔. สุกกธมมสูตร

ว่าด้วยลาภสักการะเป็นเหตุให้สุกกธรรมขาดสูญ

{๕๘๕}[๑๘๓] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระนครสาวัตถี ...

ได้ตรัสดังนี้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ ...

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สุกกธรรม ของเทวทัตผู้ถูกลาภสักการะและชื่อเสียง

ครอบงำย่ำยีจิตถึงความขาดสูญแล้ว ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจ

อย่างนี้แล ... เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล” (๔)

๕. อจิรปักกันตสูตร

ว่าด้วยลาภสักการะเกิดแก่พระเทวทัตเพื่อฆ่าตนเอง

{๕๘๖}[๑๘๔] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ เขาคิชฌกูฏ ใกล้พระนครราชคฤห์ เมื่อพระเทวทัตหลีกไปแล้วไม่นาน ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปรารภพระเทวทัตตรัสกะภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลายลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดขึ้นแก่เทวทัตเพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑สุกกธรรม ธรรมฝ่ายขาว ในที่นี้เป็นปริยายเทศนาที่หมายถึงกุศลมูลนั้น (สํ.นิ.อ.๒๓๔)
Page 321

{๕๘๗}ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผลเพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงก็เกิดขึ้นแก่เทวทัตเพื่อฆ่าตนเองเพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน

{๕๘๙} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนไม้อ้อออกดอกเพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะชื่อเสียงเกิดขึ้นแก่เทวทัตเพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน

{๕๘๘} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนไม้ไผ่ตกขุยเพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงก็เกิดแก่เทวทัตเพื่อฆ่าตนเองเพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน

{๕๙๐} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนแม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์เพื่อฆ่าตนเองเพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงก็เกิดขึ้นแก่เทวทัตเพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน

{๕๙๑} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ลาภสักการะและชื่อเสียงร้ายกาจอย่างนี้แล ...

เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล,,

พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สุคตศาสดาครั้นได้ตรัสไวยากรณภาษิตนี้จบแล้ว

จึงได้ตรัสพระคาถาประพันธ์อื่นต่อไปอีกว่า

ผลกล้วยฆ่าต้นกล้วย ขุยไผ่ฆ่าต้นไผ่ ดอกอ้อฆ่า

ต้นอ้อ ลูกม้าอัศดรฆ่าแม่ม้า ฉันใด สักการะก็ฆ่าคนชั่ว

เสีย ฉันนั้น (๕)

๖. ปัญจรถสตสูตร

ว่าด้วยพระเจ้าอชาตศัตรูราชกุมารบำรุงพระเทวทัต

{๕๙๒}[๑๘๕] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวันอันเป็นสถานที่พระราชทานเหยื่อแก่กระแต ใกล้พระนครราชคฤห์ สมัย

End of ๕. ปักกันตสูตร