arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน · โสณเถรวรรค

๑๐. จูฬปันถกสูตร เล่ม ๒๕

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๒๖ (Royal Thai)10/10 in โสณเถรวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน โสณเถรวรรค จูฬปันถกสูตร (Royal Thai Volume 25 · Mahachula Volume 25 · Mahamakut Volume 44 · Chaloem Phrakiat Volume 25)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 25, pp. 258–260

Page 258

๕. โสณวรรค ๑๐. จูฬปันถกสูตร

๙. สธายมานสูตร

ว่าด้วยการพูดเพ้อเจ้อ

{๑๒๕} [๔๙] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จจาริกไปในแคว้นโกศลพร้อมด้วย ภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็ครั้งนั้นแล ชายหนุ่มหลายคนเดินคุยกันส่งเสียงดัง ผ่านพระผู้มีพระภาคเจ้าไปไม่ไกลนัก พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทอดพระเนตร เห็นพวกชายหนุ่มที่เดินคุยกันไปอย่างนั้นลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบเนื้อความนั้นแล้ว จึงทรงเปล่งพระอุทานนี้ในเวลานั้นว่า

พวกคนที่หลงลืมสติ ยกตนว่าฉลาด ช่างพูด

เจ้าคารม ยื่นปากพูดไปตามที่ตนปรารกนา แต่ไม่รู้ว่า

เหตุชักพาไปสู่ความไร้ยางอายเป็นต้นมาจากคำพูดของตน

๑๐. จูฬปันถกสูตร

ว่าด้วยการตั้งสติ

{๑๒๖} [๕๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวันอาราม ของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็ครั้งนั้นแล ท่านพระ จูฬปันถกะนั่งขัดสมาธิตั้งกายตรง ดำรงสติมั่นอยู่ในที่ไม่ไกลพระผู้มีพระภาคเจ้า

Page 259

พระบาลีสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ได้ทอดพระเนตรเห็นท่านพระจูฬปันถกะนั่งขัด สมาธิอยู่อย่างนั้นลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบเนื้อความนั้นแล้ว จึงทรง เปล่งพระอุทานนี้ในเวลานั้นว่า

ภิกษุผู้มีกายและใจตั้งมั่นแล้ว จะยืน นั่ง หรือนอน

อยู่ก็ตาม ก็ควบคุมสตินี้ไว้อยู่ พึงได้คุณวิเศษตั้งแต่ชั้น

ต่ำจนถึงชั้นสูง ครั้นได้คุณวิเศษดังกล่าวนั้นแล้วย่อมเข้า ถึงสถานที่ที่มัจจุราชหาไม่พบ

จบ โสณวรรคที่ ๕

รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. ราชสูตร ๒. อัปปายุกสูตร

๓. สุปปพุทธกุฏฐิสูตร ๕. กุมารกสูตร

๕. อุโปสถสูตร ๖. โสณสูตร

๗. กังขาเรวตสูตร ๘. อานันทสูตร

๙. สธายมานสูตร ๑๐. จูฬปันถกสูตร

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑สถานที่ที่มัจจุราชหาไม่พบ หมายถึงสถานที่ที่อยู่นอกเหนือภพ ๓ ซึ่งเกินวิสัยของมัจจุราชคือ ความตายจะครอบงํา (ขุ.อุ.อ.๓๔๔) ได้แก่ การเข้าถึงพระนิพพานที่พ้นจากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย
Page 260

๖. ชัจจันธวรรค ๑. อายุสังขาโรสสัชชนสูตร

๖. ชัจจันธวรรค

๑. อายุสังขาโรสสัชชนสูตร

ว่าด้วยการปลงพระชนมายุสังขาร

{๑๒๗} [๕๑] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ กูฏาคารศาลา ป่ามหาวัน ใกล้พระนครเวสาลี ครั้งนั้นเป็นเวลาเช้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงครอง อันตรวาสกแล้วทรงถือบาตรจีวร เสด็จเข้าไปบิณฑบาตยังพระนครเวสาลี ครั้นเสด็จเที่ยวบิณฑบาตแล้ว เสด็จกลับจากบิณฑบาตในเวลาหลังฉันภัตตาหารแล้ว ได้ตรัสเรียกท่านพระอานนท์มารับสั่งว่า “ดูก่อนอานนท์ เธอจงถือนิสีทนะ เราจะเข้าไปยังปาวาลเจดีย์เพื่อพักกลางวันกัน”ท่านพระอานนท์ทูลรับพระดำรัสพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วถือนิสีทนะ ตามเสด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าไปทางเบื้องพระปฤษฎางค์ ครั้งนั้น พระผู้มี พระภาคเจ้าเสด็จเข้าไปยังปาวาลเจดีย์ ประทับนั่งบนอาสนะที่ท่านพระ อานนท์ปูลาดถวาย ครั้นประทับนั่งเรียบร้อยแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ ตรัสกะท่านพระอานนท์ว่า

“ดูก่อนอานนท์ พระนครเวสาลีเป็นที่น่ารื่นรมย์ อุเทนเจดีย์ก็เป็นที่ น่ารื่นรมย์ โคตมกเจดีย์ก็เป็นที่น่ารื่นรมย์ สัตตัมพเจดีย์ก็เป็นที่น่ารื่นรมย์ พหุปุตตกเจดีย์ก็เป็นที่น่ารื่นรมย์ สารันทเจดีย์ก็เป็นที่น่ารื่นรมย์ ปาวาลเจดีย์ก็เป็นที่รื่นรมย์ อิทธิบาท ๔ อันผู้ใดก็ตามเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ทำให้เป็นดุจยาน ทำให้เป็นที่ตั้ง ให้คล่องแคล่วแล้ว สั่งสมแล้ว ปรารภดีแล้ว ผู้นั้นเมื่อจำนงอยู่ พึงดำรงชีวิตอยู่ได้กัปหนึ่งหรือเกินกว่ากัปหนึ่ง

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑นิสีทนะ ในที่นี้หมายถึงแผ่นหนังสำหรับรองนั่ง (องฺ.อฎฐก.อ. ๒๗๔, ขุ.อุ.อ. ๓๔๕)

End of ๑๐. จูฬปันถกสูตร