นิทเทสวาร เล่ม ๓๘

นิทเทสวาระ

ปทโสธนวาระ อนุโลม

[๘๐๓] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ชื่อว่า จักขุ แต่ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ,จักขุธาตุ ชื่อว่า จักขุด้วย ชื่อว่า จักขุธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่าจักขุธาตุ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าโสต, ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

ทิพพโสต ตัณหาโสต ชื่อว่า โสต แต่ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ,โสตธาตุ ชื่อว่า โสตด้วย ชื่อว่า โสตธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่าโสตธาตุ, ชื่อว่าโสต ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าฆานะ, ชื่อว่าฆานธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าฆานธาตุ ชื่อว่าฆานะ ใช่ไหม ?

ใช่.

แม้ชิวหา ก็เช่นเดียวกับฆานธาตุ.

ธรรมที่ชื่อว่ากาย, ชื่อว่ากายธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นจากกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือชื่อว่า กาย แต่ไม่ชื่อว่ากายธาตุ, กายธาตุ ชื่อว่า กายด้วย ชื่อว่า กายธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่ากายธาตุ, ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่ารูป, ชื่อว่ารูปธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นรูปธาตุเสีย รูปที่เหลือชื่อว่า รูป แต่ไม่ชื่อว่ารูปธาตุ,รูปธาตุ ชื่อว่า รูปด้วย ชื่อว่า รูปธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่ารูปธาตุ, ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?

ใช่.

สัททะก็เช่นเดียวกับฆานะ.

ธรรมที่ชื่อว่าคันธะ, ชื่อว่าคันธธาตุ ใช่ไหม ?

ศีลคันธะ สมาธิคันธะ ปัญญาคันธะ ชื่อว่า คันธะ แต่ไม่ชื่อว่าคันธธาตุ, คันธธาตุ ชื่อว่า คันธะด้วย ชื่อว่า คันธธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่าคันธธาตุ, ชื่อว่าคันธะ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่ารส, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

อรรถรส ธรรมรส วิมุตติรส ชื่อว่า รส แต่ไม่ชื่อว่ารสธาตุ,รสธาตุ ชื่อว่า รสด้วย ชื่อว่า รสธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่ารสธาตุ, ชื่อว่ารส ใช่ไหม ?

ใช่.

โผฏฐัพพะก็เช่นเดียวกับฆานะ.

ธรรมที่ชื่อว่าจักขุวิญญาณ, ชื่อว่าจักขุวิญญาณธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าจักขุวิญญาณธาตุ, ชื่อว่าจักขุวิญญาณ ใช่ไหม ?

ใช่.

โสตวิญญาณ ฯ ล ฯ ฆานวิญญาณ, ชิวหาวิญญาณ, กายวิญญาณ.

ธรรมที่ชื่อว่ามโน, ชื่อว่ามโนธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นมโนธาตุเสียแล้ว มโนที่เหลือ ชื่อว่า มโน แต่ไม่ชื่อว่ามโนธาตุ มโนธาตุ ชื่อว่า มโนด้วย ชื่อว่า มโนธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่ามโนธาตุ, ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่ามโนวิญญาณ, ชื่อว่ามโนวิญญาณธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่ามโนวิญญาณธาตุ, ชื่อว่ามโนวิญญาณ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธรรม, ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นธัมมธาตุเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ชื่อว่า ธรรม แต่ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ, ธัมมธาตุ ชื่อว่า ธรรมด้วย ชื่อว่า ธัมมธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่าธัมมธาตุ, ชื่อว่าธรรม ใช่ไหม ?

ใช่.

ปทโสธนวาระ อนุโลม จบ

ปทโสธนวาระ ปัจจนิก

[๘๐๔] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ , ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ, ไม่ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?

ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ แต่ขื่อว่า จักขุ,เว้นจักขุ และจักขุธาตุเสียแล้ว ธาตุที่เหลือไม่ชื่อว่าจักขุ และไม่ชื่อว่า จักขุธาตุ.

จักขุธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสต, ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ, ไม่ชื่อว่าโสต ใช่ไหม ?

ทิพพโสต ตัณหาโสต ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ แต่ชื่อว่าโสต, เว้นโสตและโสตธาตุเสียแล้ว ธาตุที่เหลือไม่ชื่อว่าโสตและไม่ชื่อว่าโสตธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่าฆานธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานธาตุ, ไม่ชื่อว่าฆานะ ใช่ไหม ?

ใช่.

ท่านย่อคำว่า อามนฺตา ไว้ทั้งสองส่วน.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่ากายธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายธาตุ, ไม่ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?

เว้นกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือ ไม่ชื่อว่ากายธาตุ แต่ชื่อว่ากาย, เว้นกายและกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือไม่ชื่อว่า กาย และไม่ชื่อว่า กายธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูป, ไม่ชื่อว่าว่ารูปธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูปธาตุ, ไม่ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?

เว้นรูปธาตุเสียแล้ว รูปที่เหลือ ไม่ชื่อว่า รูปาธาตุ แต่ชื่อว่ารูป, เว้นรูปและรูปธาตุเสียแล้ว รูปที่เหลือ ไม่ชื่อว่า รูป และไม่ชื่อว่า รูปธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสัททะ ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าคันธะ, ไม่ชื่อว่าคันธธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าคันธาตุ, ไม่ชื่อว่าคันธะ ใช่ไหม ?

ศีลคันธะ สมาธิคันธะ ปัญญาคันธะ ไม่ชื่อว่าคันธธาตุ แต่ชื่อว่า คันธะ, เว้นคันธะและคันธธาตุเสียแล้ว คันธะที่เหลือไม่ชื่อว่าคันธะ และไม่ชื่อว่า คันธธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารส, ไม่ชื่อว่ารสธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารสธาตุ ไม่ชื่อว่ารส ใช่ไหม ?

อรรถรส ธรรมรส วิมุตติรส ไม่ชื่อว่ารสธาตุ แต่ชื่อว่า รส,เว้นรสและรสธาตุเสียแล้ว รสที่เหลือไม่ชื่อว่า รส และไม่ชื่อว่า รสธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโผฏฐัพพะ ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุวิญญาณ, ไม่ชื่อว่าจักขุวิญญาณธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุวิญญาณธาตุ, ไม่ชื่อว่าจักขุวิญญาณ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตวิญญาณ ฯ ล ฯ ไม่ชื่อว่าฆานวิญญาณ,ไม่ชื่อว่าชิวหาวิญญาณ, ไม่ชื่อว่ากายวิญญาณ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน, ไม่ชื่อว่ามโนธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโนธาตุ, ไม่ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?

เว้นมโนธาตุเสียแล้ว มโนที่เหลือ ไม่ชื่อว่ามโนธาตุ แต่ชื่อว่ามโน, เว้นมโนและมโนธาตุเสียแล้ว มโนที่เหลือไม่ชื่อว่า มโน และไม่ชื่อว่า มโนธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโนวิญญาณ, ไม่ชื่อว่ามโนวิญญาณใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโนวิญญาณธาตุ, ไม่ชื่อว่ามโนวิญญาณ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธรรม, ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ, ไม่ชื่อว่าธรรม ใช่ไหม ?

เว้นธัมมธาตุเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่า ธัมมธาตุ แต่ชื่อว่าธรรม, เว้นธรรมและธัมมธาตุเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่า ธรรมและไม่ชื่อว่า ธัมมธาตุ.

ปทโสธนวาระ ปัจจนิก จบ

ปทโสธนมูลจักกวาระ อนุโลม

[๘๐๕] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ชื่อว่า จักขุ แต่ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ,จักขุธาตุ ชื่อว่าจักขุด้วย ชื่อว่าจักขุธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

โสตธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า โสตธาตุด้วย, ธาตุที่เหลือชื่อว่า ธาตุ แต่ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ.

ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ชื่อว่าจักขุ แต่ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ, จักขุ-ธาตุชื่อว่าจักขุด้วย ชื่อว่าจักขุธาตุด้วย.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าฆานธาตุ ใช่ไหม ฯลฯ

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ธัมมธาตุชื่อว่าธาตุด้วย ชื่อว่าธัมมธาตุด้วย, ธาตุที่เหลือชื่อว่าธาตุ แต่ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ.

(ปัณณัตติวาระในอายตนยมกฉันใด ปัณณัตติวาระแม้ในธาตุยมกก็ฉันนั้น)

พึงผูกจักกนัย.

ปทโสธนมูลจักกวาระ อนุโลม จบ

ปทโสธนมูลจักกวาระ ปัจจนิก

[๘๐๖] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าฆานธาตุ ใช่ไหม ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

(พึงผูกจักกนัย ทั้งหมดใช้คำตอบว่า อามนฺตา ทั้ง ๒ ส่วนแม้ในธาตุที่เหลือ.)

ปทโสธนมูลจักกวาระ ปัจจนิก จบ

สุทธธาตุวาระ อนุโลม

[๘๐๗] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

จักขุธาตุชื่อว่าธาตุด้วย ชื่อว่าจักขุธาตุด้วย, ธาตุที่เหลือชื่อว่าธาตุ แต่ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ.

ธรรมที่ชื่อว่าโสต, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ฆานะ ฯ ล ฯ ชิวหา. กายะ. รูปะ. สัททะ. คันธะ. รสะ.

โผฏฐัพพะ.

ธรรมที่ชื่อว่าจักขุวิญญาณ, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าจักขุวิญญาณ ใช่ไหม ?

จักขุวิญญาณธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า จักขุวิญญาณธาตุด้วย, ธาตุที่เหลือ ชื่อว่า แต่ไม่ชื่อว่าจักขุวิญญาณธาตุ.

โสตวิญญาณ ฯลฯ ฆานวิญญาณ. ชิวหาวิญญาณ. กายวิญญาณ.

ธรรมที่ชื่อว่ามโน, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่ามโนธาตุ ใช่ไหม ?

มโนธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า มโนธาตุด้วย, ธาตุที่เหลือชื่อว่า ธาตุ แต่ไม่ชื่อว่ามโนธาตุ.

ธรรมที่ชื่อว่ามโนวิญญาณ, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่ามโนวิญญาณธาตุ ใช่ไหม ?

มโนวิญญาณธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า มโนวิญญาณธาตุด้วย, ธาตุที่เหลือ ชื่อว่า ธาตุ แต่ไม่ชื่อว่ามโนวิญญาณธาตุ.

ธรรมที่ชื่อว่าธรรม, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ธัมมธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า ธัมมธาตุด้วย ธาตุที่เหลือชื่อว่า ธาตุ แต่ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ.

สุทธธาตุวาระ อนุโลม จบ

สุทธธาตุวาระ ปัจจนิก

[๘๐๘] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นจักขุเสียแล้ว ธาตุที่เหลือ ไม่ชื่อว่าจักขุ แต่ชื่อว่าธาตุ,เว้นจักขุและธาตุเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่าจักขุ และไม่ชื่อว่าธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสต, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นโสตเสียแล้ว ฯ ล ฯ เว้นฆานะเสียแล้ว ฯ ล ฯ

เว้นชิวหาเสียแล้ว ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่ากายธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูป, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นรูปเสียแล้ว ฯ ล ฯ เว้นสัททะ ฯ ล ฯ คันธะ ฯลฯ

รสะ ฯ ล ฯ โผฏฐัพพะ ฯ ล ฯ จักขุวิญญาณ ฯ ล ฯ โสตวิญญาณ ฯ ล ฯ

ฆานวิญญาณ ฯ ล ฯ ชิวหาวิญญาณ ฯ ล ฯ กายวิญญาณ ฯ ล ฯ มโน ฯ ล ฯ

มโนวิญญาณเสียแล้ว ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมม, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

สุทธธาตุวาระ ปัจจนิก จบ

สุทธธาตุมูลจักกวาระ อนุโลม

[๘๐๙] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

โสตธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า โสตธาตุด้วย, ธรรมที่เหลือชื่อว่า ธาตุ แต่ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ.

ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ ชื่อว่าฆานธาตุ ใช่ไหม ?

ฯ ล ฯ

ธรรมที่ชื่อว่าธาตุ, ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ธัมมธาตุ ชื่อว่า ธาตุด้วย ชื่อว่า ธัมมธาตุด้วย, ธรรมที่เหลือชื่อว่า ธาตุ แต่ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ.

(พึงผูกจักกนัย.)

สุทธธาตุมูลจักกวาระ อนุโลม จบ

สุทธธาตุมูลจักกวาระ ปัจจนิก

[๘๑๐] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นจักขุเสียแล้ว ธาตุที่เหลือไม่ชื่อว่าจักขุ แต่ชื่อว่าธาตุ, เว้นจักขุและธาตุเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจักขุและไม่ชื่อว่าธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

เว้นจักขุเสียแล้ว ธาตุที่เหลือไม่ชื่อว่าจักขุ แต่ชื่อว่าธาตุ, เว้นจักขุและธาตุเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจักขุและไม่ชื่อว่าธาตุ.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ ไม่ชื่อว่าฆานธาตุ ใช่ไหม ?

ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าธัมมธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมม, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าจักขุธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมม, ไม่ชื่อว่าธาตุ ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่าโสตธาตุ ใช่ไหม ?

ฯ ล ฯ

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธาตุ, ไม่ชื่อว่ามโนวิญญาณธาตุ, ใช่ไหม ?

ใช่.

พึงผูกจักกนัย.

(ปัณณัตติวาระแห่งอายตนยมกฉันใด ปัณณัตติวาระธาตุยมกพึงให้พิสดารฉันนั้น.)

สุทธธาตุมูลจักกวาระ ปัจจนิก จบ

ปัณณัตติวาระ จบ

ปวัตติวาระ

อุปปาทวาระ

ปัจจุปปันนวาระ อนุโลม

ปุคคลวาระ

จักขุธาตุมูล

จักขุธาตุมูละ โสตธาตุมูลี :-

[๘๑๑] จักขุธาตุกำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสตธาตุก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ โสตะเกิดไม่ได้เหล่านั้นกำลังเกิด จักขุ-ธาตุกำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสตธาตุไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุและโสตะเกิดได้เหล่านั้นกำลังเกิด จักขุธาตุกำลังเกิด และโสตธาตุก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า โสตธาตุเกิดแก่บุคคลใด, จักขุธาตุก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีโสตะเกิดได้ จักขุเกิดไม่ได้เหล่านั้นกำลังเกิด โสต-ธาตุกำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุธาตุไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. บุคคลที่มีโสตะและจักขุเกิดได้เหล่านั้นกำลังเกิด โสตธาตุกำลังเกิด และจักขุธาตุก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุธาตุมูละ โสตธาตุมูลี