arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน อนุโลมติกปัฏฐาน · อุปาทินนัตติกะ

สัมปยุตตวาร เล่ม ๔๐

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๔๗๕ (Royal Thai)6/7 in อุปาทินนัตติกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑ อนุโลมติกปัฏฐาน อุปาทินนัตติกะ สัมปยุตตวาร (Royal Thai Volume 40 · Mahachula Volume 40 · Mahamakut Volume 86 · Chaloem Phrakiat Volume 40)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 40, pp. 888–889

Page 888

{๑๔๗๔} ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,, …

ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ๓ ,, (ย่อ)

จบ ปัจจนียะ

๓. ปัจจยานุโลมปัจจัย

ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในนวิปปยุตตปัจจัย กับ ... ,, ๓ ,,

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย กับ ... ,, ๒ ,,

จบ สังสัฎฐวาร

๔. อุปาทินนติกะ ๖. สัมปยุตตวาร

{๑๔๗๕} [๕๐] สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของ อุปาทานสัมปยุตด้วยสภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ,, ๓ ,,

(สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เป็นเช่นเดียวกัน)

จบ สัมปยุตตวาร

Page 889

๔. อุปาทินนติกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑๔๗๖} [๕๑] สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของ อุปาทานเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งตัณหาและทิฏฐิ ยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และกฏัตตารูปทั้งหลายโดยปัจจัย (๑){๑๔๗๗} สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของ อุปาทานโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๒)

{๑๔๗๘} สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานและที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๓){๑๔๗๙} สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งตัณหาและทิฏฐิไม่

End of สัมปยุตตวาร