พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · สวิตักกทุกะ
ปัจจยวาร เล่ม ๔๓
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๔๘–๖๕๑ (Royal Thai)2/4 in สวิตักกทุกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๔ สวิตักกทุกะ ปัจจยวาร (Royal Thai Volume 43 · Mahachula Volume 43 · Mahamakut Volume 89 · Chaloem Phrakiat Volume 43)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 43, pp. 520–523
ในปุเรชาตปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๖ วาร
ในอาเสวนปัจจัย " " ๕ "
ในกัมมปัจจัย " " ๙ " ...
ในมัคคปัจจัย " " ๓ "
ในสัมปยุตตปัจจัย " " ๙ "
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาร)
(สหชาตวารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๘๗. สวิตักกทุกะ ๓. ปัจจยวาร
๑. ปัจจยานุโลมะ ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๖๔๘} [๑๑๐] สภาวธรรมที่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (เหมือนกับปฏิจจวาร)สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิ ขณะ ขันธ์ ๓ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่มีวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยวิตกเกิดขึ้น หทัย วัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น หทัยวัตถุอาศัยวิตกเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น ... ขันธ์ที่ไม่มีวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น วิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น
สภาวธรรมที่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายอาศัยวิตกเกิดขึ้น ขันธ์ที่มีวิตกอาศัยหทัยวัตถุ เกิดขึ้น (แม้ในปฏิสนธิ ก็มี ๒ วาร)
สภาวธรรมที่มีวิตกและที่ไม่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัย วิตกเกิดขึ้น สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายอาศัยวิตกเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ที่มีวิตกอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น จิตต สมุฏฐานรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น วิตกและสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (แม้ในปฏิสนธิ ก็เหมือนกับใน ปวัตตินั่นเอง) (๓)![๑๑๑] สภาวธรรมที่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกและที่ไม่มีวิตก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตก และหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... (ในปฏิสนธิขณะ พึงทำให้เป็น ๒ วาร) (๑)
สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกและที่ไม่มีวิตกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตกและวิตกเกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตก วิตกและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น วิตก อาศัยขันธ์ที่มีวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ... (มี ๓ วาร ทั้งในปฏิสนธิ) (๒)
สภาวธรรมที่มีวิตกและที่ไม่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกและที่ไม่มี วิตกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกและวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตก วิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ที่มีวิตก วิตกและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์
๓ และวิตกอาศัยขันธ์ ๑ ที่มีวิตกและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)
๑. ปัจจยานุโลมะ ๒. สังขยาวาร
{๖๔๙} [๑๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย " ๙ "
ในอธิปติปัจจัย " ๙ "
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาร)
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาร
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร
{๖๕๐} [๑๑๓] สภาวธรรมที่มีวิตกอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกเกิดขึ้น เพราะ นเหตุปัจจัย (พึงทำให้เป็น ๙ วาร พึงกำหนดด้วยบทว่า อเหตุกะ มี ๓ วาร เท่านั้น พึงยกโมหะขึ้นแสดง วารก็เหมือนกับเหตุปัจจัยในปฏิจจวารปัญจ วิญญาณเป็นสภาวธรรมพิเศษ โมหะวิตกก็พึงยกขึ้นแสดงเหมือนกัน)
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร
{๖๕๑} [๑๑๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย " ๓ "
ในนอธิปติปัจจัย " ๙ "
ในนอนันตรปัจจัย " ๓ "…
ในนอุปนิสสยปัจจัย " ๓ "
ในนปุเรชาตปัจจัย " ๙ "
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอาเสวนปัจจัย " ๙ "
ในนกัมมปัจจัย " ๔ "
ในนวิปากปัจจัย " ๙ "
ในนอาหารปัจจัย " ๑ "
ในนอินทริยปัจจัย " ๑ "
ในนฌานปัจจัย " ๑ "
ในนมัคคปัจจัย " ๙ "
ในนสัมปยุตตปัจจัย " ๓ "
ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๖ "
ในโนนัตถิปัจจัย " ๓ "
ในโนวิคตปัจจัย " ๓ "
(การนับ ๒ วารนอกนี้ก็ดี นิสสยวารก็ดี ก็พึงทำอย่างนี้)
๘๗. สวิตักกทุกะ ๕. สังสัฏฐวาร
๑. ปัจจยานุโลมาทิปัจจัย
เหตุปัจจัย
{๖๕๒} [๑๑๕] สภาวธรรมที่มีวิตก เจือปนกับสภาวธรรมที่มีวิตกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่มีวิตกเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ เจือปนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ...
สภาวธรรมที่ไม่มีวิตก เจือปนกับสภาวธรรมที่มีวิตกเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ วิตกเจือปนกับขันธ์ที่มีวิตกเกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ …
End of ปัจจยวาร