arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก ธัมมสังคณี จิตตุปปาทกัณฑ์ · อัพยากตธรรม

รูปาวจรวิบาก เล่ม ๓๔

Text layerBuddha’s wordsItems ๔๑๗ (Royal Thai)3/7 in อัพยากตธรรม4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ธัมมสังคณี จิตตุปปาทกัณฑ์ อัพยากตธรรม รูปาวจรวิบาก (Royal Thai Volume 34 · Mahachula Volume 34 · Mahamakut Volume 76 · Chaloem Phrakiat Volume 34)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 34, pp. 182–183

Page 182

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นอัพยากฤต ...

{๔๑๖} อัพยากตมูล คือ อโลภะ ... อัพยากตมูล คือ อโทสะ ... อัพยากตมูล คืออโมหะ ...

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าเป็นอัพยากฤต

จบ มหาวิปากจิต ๘

รูปาวจรวิปากจิต

{๔๑๗} [๔๙๙] ธรรมเป็นอัพยากฤต เป็นไฉน

โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ สงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่มีปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ ... อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล

โยคาวจรบุคคลสงัดจากกาม ... บรรลุปฐมฌานที่มีปฐวีกสิณเป็น อารมณ์ อันเป็นวิบาก เพราะรูปาวจรกุศลกรรมที่ได้ทำไว้แล้ว ได้สั่งสมไว้ แล้วนั้นแล อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นอัพยากฤต

[๕๐๐] ธรรมเป็นอัพยากฤต เป็นไฉน

โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ เพราะวิตกวิจาร สงบไป ... บรรลุทุติยฌาน ... บรรลุตติยฌาน ... บรรลุจตุตถฌาน ... บรรลุปฐมฌาน ... บรรลุปัญจมฌานที่มีปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล

Page 183

โยคาวจรบุคคล เพราะละสุขละทุกข์ได้ ... บรรลุปัญจมฌานที่มี ปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ อันเป็นวิบาก เพราะรูปาวจรกุศลกรรมที่ได้ทำไว้แล้ว ได้สั่งสมไว้แล้วนั้นแล อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นอัพยากฤต ...

จบ รูปาวจรวิปากจิต

อรูปาวจรวิปากจิต

{๔๑๘} [๕๐๑] ธรรมเป็นอัพยากฤต เป็นไฉน

โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงอรูปภูมิ เพราะก้าวล่วง รูปสัญญาโดยประการทั้งปวง เพราะความดับไปแห่งปฏิฆสัญญา เพราะ ไม่มนสิการซึ่งนานัตตสัญญา เพราะละสุขละทุกข์ได้ ... บรรลุจตุตถฌาน อันสหรคตด้วยอากาสานัญจายตนสัญญา อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ...

สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นกุศล

โยคาวจรบุคคล เพราะก้าวล่วงรูปสัญญาโดยประการทั้งปวง เพราะ ความดับไปแห่งปฏิฆสัญญา เพราะไม่มนสิการซึ่งนานัตตสัญญา เพราะ ละสุขละทุกข์ได้ ... บรรลุจตุตถฌานที่สหรคตด้วยอากาสานัญจายตนสัญญา อันเป็นวิบาก เพราะอรูปาวจรกุศลกรรมที่ได้ทำไว้แล้ว ได้สั่งสมไว้แล้ว นั้นแล อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ... อวิกเขปะ มีในสมัยนั้นสภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่าธรรมเป็นอัพยากฤต

{๔๑๙} [๕๐๒] ธรรมเป็นอัพยากฤต เป็นไฉน

โยคาวจรบุคคลเจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงอรูปภูมิ เพราะก้าวล่วง อากาสานัญจายตนะโดยประการทั้งปวง เพราะละสุขละทุกข์ได้ ... บรรลุ

End of รูปาวจรวิบาก