พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ตติยปัณณาสก์ · ผาสุวิหารวรรค
๑. เวสารัชชกรณสูตร เล่ม ๒๒
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๐๑ (Royal Thai)1/10 in ผาสุวิหารวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ตติยปัณณาสก์ ผาสุวิหารวรรค เวสารัชชกรณสูตร (Royal Thai Volume 22 · Mahachula Volume 22 · Mahamakut Volume 36 · Chaloem Phrakiat Volume 22)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 22, pp. 178–179
๓.ตติยปัณณาสก์
(๑๑) ๑. ผาสุวิหารวรรค
๑. สารัชชสูตร
ว่าด้วยธรรมที่ทำให้แกล้วกล้า ๕ ประการ
{๑๐๑} [๑๐๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวสารัชชกรณธรรม แห่งภิกษุผู้เสขะมี ๕ ประการนี้ ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้
(๑) เป็นผู้มีศรัทธา (๒) เป็นผู้มีศีล
(๓) เป็นพหูสูต (๔) เป็นผู้ปรารภความเพียร
(๕) เป็นผู้มีปัญญา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความครั่นคร้ามอย่างใด ย่อมมีแก่ผู้ไม่มีศรัทธา ความครั่นคร้ามอย่างนั้นย่อมจะไม่มีแก่ผู้มีศรัทธา ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็น เวสารัชชกรณธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้ทุศีล ความครั่นคร้ามอย่างนั้นย่อม จะไม่มีแก่ผู้มีศีล ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวลารัชชกรณธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้ได้ศึกษาน้อย ความครั่นคร้ามอย่าง นั้นย่อมจะไม่มีแก่ผู้เป็นพหูสูต ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวสารัชชกรณธรรม แห่งภิกษุผู้เสขะความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้เกียจคร้าน ความครั่นคร้ามอย่างนั้น ย่อมจะไม่มีแก่ผู้ปรารภความเพียร ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวสารัชชกรณ ธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะ
- ๑เวสารัชชกรณธรรม หมายถึงธรรมเป็นเหตุนำมาซึ่งความไม่ครั่นคร้าม หรือธรรมเป็นเครื่องทำความเป็นผู้แกล้วกล้า (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
ความครั่นคร้ามอย่างใดย่อมมีแก่ผู้ด้อยปัญญา ความครั่นคร้ามอย่างนั้น ย่อมจะไม่มีแก่ผู้มีปัญญา ฉะนั้น ธรรมนี้จึงจัดเป็นเวสารัชชกรณธรรม แห่งภิกษุผู้เสขะดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวสารัชชกรณธรรมแห่งภิกษุผู้เสขะมี ๕ ประการ นี้แล”
๒. อุสสังกิตสูตร
ว่าด้วยธรรมที่ทำให้เป็นคนน่ารังเกียจสงสัย ๕ ประการ
{๑๐๒} [๑๐๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อม เป็นที่รังเกียจสงสัยว่าเป็นภิกษุเลว แม้จะเป็นผู้มีอกุปปธรรม ธรรม ๕ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) มีหญิงแพศยา เป็นที่โคจร <*>
(๒) มีหญิงม่ายเป็นที่โคจร
(๓) มีสาวเทื้อเป็นที่โคจร
(๔) มีบัณเฑาะก์เป็นที่โคจร
(๕) มีภิกษุณีเป็นที่โคจร
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล ย่อม เป็นที่รังเกียจสงสัยว่าเป็นภิกษุเลว แม้จะเป็นผู้มีอกุปปธรรม”
- ๑ผู้มีอกุปปธรรม คือผู้มีธรรมอันไม่กำเริบ หมายถึงพระอรหันตขีณาสพ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
- ๒หญิงแพศยา หมายถึงหญิงผู้อาศัยรูปร่างของตนเลี้ยงชีพ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
- ๓เป็นที่โคจร หมายถึงเป็นที่แวะเวียนไปมาหาสู่ประจำ คือมีการไปสู่เรือนของหญิงแพศยาเป็นต้น นั้นเนือง ๆ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๔๖)
- <๓> - ผู้รวบรวม
End of ๑. เวสารัชชกรณสูตร