arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ · กกุธวรรค

๙. สีหสูตร เล่ม ๒๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๙๙ (Royal Thai)9/10 in กกุธวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ทุติยปัณณาสก์ กกุธวรรค สีหสูตร (Royal Thai Volume 22 · Mahachula Volume 22 · Mahamakut Volume 36 · Chaloem Phrakiat Volume 22)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 22, pp. 171–172

Page 171

(๑) เป็นผู้มีความริเริ่มน้อย มีกิจน้อย เลี้ยงง่าย ยินดียิ่งในบริขารแห่งชีวิต

(๒) เป็นผู้มีอาหารน้อย ประกอบความเป็นผู้ไม่เห็นแก่ปากแก่ท้อง

(๓) เป็นผู้มีความง่วงนอนน้อย ประกอบความเพียรเป็นเครื่องตื่นอยู่

(๔) เป็นผู้ถือการอยู่ป่าเป็นวัตร เป็นผู้อยู่ในเสนาสนะอันสงัด

(๕) พิจารณาจิตตามที่หลุดพ้นแล้ว

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล ทำให้ มากซึ่งอานาปานสติอยู่ ย่อมแทงตลอดอรหัตที่ไม่กำเริบได้ต่อกาลไม่นานนัก”

๙. สีหสูตร

ว่าด้วยราชสีห์จับสัตว์กับพระพุทธเจ้าแสดงธรรม

{๙๙} [๙๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พญาสีหมฤคราชย่อมออกจากที่อาศัยใน เวลาเย็น ครั้นออกจากที่อาศัยแล้ว ก็เหยียดกาย ครั้นแล้วก็เหลียวแลดูทิศ ทั้ง ๔ โดยรอบ แล้วบันลือสีหนาท ๓ ครั้ง บันลือแล้วจึงออกเดินไปหากิน สีห มฤคราชนั้นถ้าแม้จะตะปบช้าง ย่อมตะปบโดยแม่นยำ ไม่พลาด ถ้าแม้จะ ตะปบกระบือ ย่อมตะปบโดยแม่นยำ ไม่พลาด ถ้าแม้จะตะปบโค ย่อม ตะปบโดยแม่นยำ ไม่พลาด ถ้าแม้จะตะปบเสือเหลือง ย่อมตะปบโดยแม่นยำ ไม่พลาด ถ้าแม้จะตะปบเหล่าสัตว์เล็ก ๆ โดยที่สุดแม้กระต่ายและแมว ย่อมตะปบโดยแม่นยำ ไม่พลาด ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสีหมฤคราช นั้นคิดว่า ‘ทางหากินของเราอย่าได้เสียไป’ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คำว่า ‘สีหะ’ นั้นแลเป็นชื่อแห่งตถาคตอรหันต สัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ข้อที่ตถาคตแสดงธรรมแก่บริษัทนี้แลจัดเป็นสีหนาท

Page 172

ของตถาคต ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าแม้ตถาคตจะแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายตถาคตย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ถ้าแม้จะแสดงธรรมแก่ภิกษุณีทั้งหลาย ย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ถ้าแม้จะแสดงธรรมแก่อุบาสกทั้งหลาย ย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ถ้าแม้จะแสดงธรรมแก่อุบาสิกาทั้งหลาย ย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ โดยที่สุดแม้แก่คนขอทานและพรานนก ก็ย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะว่าตถาคตเป็นผู้หนักในธรรม เคารพในธรรม”

๑๐. กกุธสูตร

ว่าด้วยศาสดา ๕ ประเภท

[๑๐๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้

{๑๐๐} สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ โฆสิตาราม ใกล้ พระนครโกสัมพีก็สมัยนั้นแล โกฬิยบุตรชื่อกกุธะผู้เป็นอุปัฏฐากของท่าน พระมหาโมคคัลลานะถึงแก่กรรมไปไม่นาน ได้เข้าถึงมโนมัยกาย หมู่หนึ่ง อัตภาพที่เขาได้มีขนาดเท่ากับคามเขตของชาวมคธ ๒ หรือ ๓ แห่ง แต่เขาก็มิ ได้ทำตนและคนอื่นให้เดือดร้อนเพราะอัตภาพที่ได้นั้น ครั้งนั้น กกุธเทพบุตร เข้าไปหาท่านพระมหาโมคคัลลานะถึงที่อยู่ ครั้นแล้วได้นมัสการท่านพระมหา โมคคัลลานะแล้วยืนอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง แล้วได้บอกท่านพระมหา โมคคัลลานะว่า “ท่านเจ้าข้า พระเทวทัตถูกลาภสักการะและความสรรเสริญ ครอบงำรึงรัดจิตแล้ว ได้เกิดความปรารถนาเห็นปานนี้ว่าเราจักปกครองภิกษุสงฆ์ ท่านเจ้าข้า พร้อม ๆ กับความคิดที่เกิดขึ้นนั้น พระเทวทัตได้เสื่อม จากฤทธิ์นั้นแล้ว” กกุธเทพบุตรได้กล่าวอย่างนี้ แล้วนมัสการท่านพระมหา โมคคัลลานะ กระทำประทักษิณ แล้วอันตรธานไป ณ ที่นั้นเอง

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑มโนมัยกาย หมายถึงหมู่เทพผู้บังเกิดด้วยณานจิตอยู่ในสุทธาวาสภูมิ (องฺ.ปญฺจก.อ. ๒๖)

End of ๙. สีหสูตร