๕. ปหาตัพพสูตร เล่ม ๒๒

๕. อัปปหายสูตร

ว่าด้วยผู้ไม่สามารถและสามารถบรรลุทิฏฐิสัมปทา

{๓๖๐} [๘๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลยังละธรรม ๖ ประการไม่ได้ ก็เป็นผู้ ไม่สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทา ได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ(๑) สักกายทิฏฐิ (ความเห็นเป็นเหตุถือตัวถือตน)

(๒) วิจิกิจฉา (ความลังเลสงสัย)

(๓) สีลัพพตปรามาส (ความถือมั่นศีลพรต)

(๔) ราคะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๕) โทสะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๖) โมหะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลยังละธรรม ๖ ประการนี้แลไม่ได้ ก็เป็นผู้ไม่ สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทาได้ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลละธรรม ๖ ประการได้แล้ว ย่อมเป็นผู้สามารถ ที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทาได้ ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) สักกายทิฏฐิ (๒) วิจิกิจฉา

(๓) สีลัพพตปรามาส

(๔) ราคะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๕) โทสะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๖) โมหะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลละธรรม ๖ ประการนี้แลได้แล้ว ย่อมเป็นผู้ สามารถที่จะทำให้แจ้งซึ่งทิฎฐิสัมปทาได้”

๖. ปหีนสูตร

ว่าด้วยธรรมที่พระโสดาบันละได้แล้ว

{๓๖๑} [๙๐] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๖ ประการนี้อันบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วย ทิฏฐิ ละได้แล้ว ธรรม ๖ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) สักกายทิฏฐิ (๒) วิจิกิจฉา

(๓) สีลัพพตปรามาส (๔) ราคะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๕) โทสะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๖) โมหะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๖ ประการนี้แลอันบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ ละได้แล้ว”

๗. อภัพพสูตร

ว่าด้วยธรรมที่พระโสดาบันไม่ทำให้เกิดขึ้น

{๓๖๒} [๙๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิย่อมเป็นผู้ไม่สามารถที่จะยังธรรม ๖ ประการให้เกิดขึ้น ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ

(๑) สักกายทิฏฐิ (๒) วิจิกิจฉา

(๓) สีลัพพตปรามาส (๔) ราคะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๕) โทสะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

(๖) โมหะที่เป็นเหตุให้ไปสู่อบาย

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อยังธรรม ๖ ประการนี้แลให้เกิดขึ้น”