พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มัคคสังยุต · วิหารวรรค
อุปปาทสูตร ที่ ๑ เล่ม ๑๙
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๒ (Royal Thai)4/10 in วิหารวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค มัคคสังยุต วิหารวรรค อุปปาทสูตร ที่ ๑ (Royal Thai Volume 19 · Mahachula Volume 19 · Mahamakut Volume 30 · Chaloem Phrakiat Volume 19)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 19, pp. 18–19
๓. เสกขสูตร
ว่าด้วยองค์คุณ ๘ ของพระเสขะ
{๕๑} [๑๓] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ... แล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่เรียกว่า ‘พระเสขะ พระเสขะ ’ ดังนี้ ชื่อว่าเป็นพระเสขะด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ”
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิอันเป็นของพระเสขะ ... ประกอบด้วยสัมมาสมาธิอันเป็นของพระเสขะ ดูก่อนภิกษุ ชื่อว่าเป็นพระเสขะด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล”
๔. ปฐมอุปปาทสูตร
ว่าด้วยธรรม ๘ ประการย่อมมีเพราะการปรากฏแห่งพระตถาคต
{๕๒} [๑๔] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๘ ประการนี้ที่บุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น ไม่เกิดขึ้นนอกจากความปรากฏแห่งตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ธรรม ๘ ประการเป็นไฉน คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๘ ประการนี้แลที่บุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น ไม่เกิดขึ้นนอกจากความปรากฏแห่งตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า”
- ๑พระเสขะ พระผู้ยังต้องศึกษาไตรสิกขา พระผู้ประกอบด้วยเสขธรรมมีสัมมาทิฏฐิเป็นต้น ได้แก่ พระอริยบุคคล ๗ เบื้องต้นในจำนวน ๘ คือ ท่านผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผลหรือท่านผู้เป็นพระโสดาบัน สกทาคามิมรรค สกทาคามิผลหรือท่านผู้เป็นพระสกทาคามี อนาคามิมรรค อนาคามิผลหรือท่านผู้เป็นพระอนาคามี และท่านผู้ตั้งอยู่ในอรหัตตมรรค (นัย วิ.อ. ๑/๒๕๗, สํ.ส.อ. ๑๐๑, สํ.ม.อ. ๑๙๕, องฺ.ทุก.อ. ๒/๓๔)
๕. ทุติยอุปปาทสูตร
ว่าด้วยธรรม ๘ ประการย่อมมีเพราะวินัยของพระสุคต
{๕๓} [๑๕] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๘ ประการนี้ที่บุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น ไม่เกิดขึ้นนอกจากวินัยของพระสุคต ธรรม ๘ ประการ เป็นไฉน คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๘ ประการ นี้แลที่บุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น ไม่เกิดขึ้น นอกจากวินัยของพระสุคต”
๖. ปฐมปริสุทธสูตร
ว่าด้วยธรรม ๘ ประการย่อมเกิดเพราะความปรากฏแห่งพระตถาคต
{๕๔} [๑๖] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๘ ประการนี้บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลสเป็นเหตุให้ฟูขึ้น ปราศจากอุปกิเลส ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น ไม่เกิดขึ้นนอก จากความปรากฏแห่งตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ธรรม ๘ ประการเป็นไฉน คือ สัมมาทิฏฐิ... สัมมาสมาธิ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๘ ประการ นี้แล บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลสเป็นเหตุให้ฟูขึ้น ปราศจากอุปกิเลส ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น ไม่เกิดขึ้นนอกจากความปรากฏแห่งตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า”
- ๑วินัยของพระสุคต หมายถึงหลักคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า หรือหลักพระพุทธศาสนา เพราะคำว่า พระสุคต เป็นอีกพระนามหนึ่งของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งมีความหมาย ๔ ประการ คือ (๑) เสด็จไปอย่างสง่างามด้วยอริยมรรค (๒) เสด็จไปสู่อมตสถานที่ดีงามกล่าวคือพระนิพพาน (๓) เสด็จรุดหน้าไปดีโดยชอบ คือไม่ทรงกลับมาหากิเลสที่ทรงละได้แล้ว (๔) ทรงมีพระวาจาคือ ตรัสพระวาจาที่ควรในฐานะที่ควรเท่านั้น (นัย วิ.อ. ๑/๑๐๘, ที.สี.อ. ๒๑๓)
End of อุปปาทสูตร ที่ ๑