พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย · กัสสปสังยุตต์
๑. สันตุฏฐสูตร เล่ม ๑๖
Text layerBuddha’s wordsItems ๔๖๒–๔๖๓ (Royal Thai)1/13 in กัสสปสังยุตต์4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค กัสสปสังยุตต์ สันตุฏฐสูตร (Royal Thai Volume 16 · Mahachula Volume 16 · Mahamakut Volume 26 · Chaloem Phrakiat Volume 16)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 16, pp. 262–263
๕. กัสสปสังยุต
๑. สันตุฏฐสูตร
ว่าด้วยทรงสรรเสริญพระมหากัสสปะว่าเป็นผู้สันโดษ
{๔๖๒}[๑๔๔] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวันอารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี
ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า ‘ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
กัสสปะนี้เป็นผู้สันโดษด้วยจีวรตามมีตามได้ มีปกติกล่าวสรรเสริญคุณแห่ง
สันโดษด้วยจีวรตามมีตามได้ ไม่ถึงการแสวงหาที่ไม่เหมาะไม่ควรเพราะจีวรเป็นเหตุ เมื่อไม่ได้จีวร ก็ไม่ตกใจ ครั้นได้แล้วก็ไม่เกี่ยวเกาะ ไม่หมกมุ่นไม่ยึดติด มีปกติเห็นโทษ รู้ประโยชน์ ใช้สอยอยู่
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กัสสปะนี้เป็นผู้สันโดษด้วยบิณฑบาตตามมีตามได้
มีปกติกล่าวสรรเสริญคุณแห่งสันโดษด้วยบิณฑบาตตามมีตามได้ ไม่ถึงการ
แสวงหาที่ไม่เหมาะไม่ควรเพราะบิณฑบาตเป็นเหตุ เมื่อไม่ได้บิณฑบาตก็ไม่ตกใจครั้นได้แล้วก็ไม่เกี่ยวเกาะ ไม่หมกมุ่น ไม่ยึดติด มีปกติเห็นโทษ รู้ประโยชน์บริโภคขบฉันอยู่
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กัสสปะนี้เป็นผู้สันโดษด้วยเสนาสนะตามมีตามได้
มีปกติกล่าวสรรเสริญคุณแห่งสันโดษด้วยเสนาสนะตามมีตามได้ ไม่ถึงการแสวงหาที่ไม่เหมาะไม่ควรเพราะเสนาสนะเป็นเหตุ เมื่อไม่ได้เสนาสนะ ก็ไม่ตกใจ ครั้นได้แล้วก็ไม่เกี่ยวเกาะ ไม่หมกมุ่น ไม่ยึดติด มีปกติเห็นโทษ รู้ประโยชน์ ใช้สอยอยู่
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กัสสปะนี้เป็นผู้สันโดษด้วยเภสัชบริขารซึ่งเป็น
ปัจจัยแห่งคนไข้ตามมีตามได้ มีปกติกล่าวสรรเสริญคุณแห่งสันโดษด้วย
เภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้ตามมีตามได้ ไม่ถึงการแสวงหาที่ไม่เหมาะ
ไม่ควรเพราะเภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้เป็นเหตุ เมื่อไม่ได้เภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้ก็ไม่ตกใจ ครั้นได้แล้วก็ไม่เกี่ยวเกาะ ไม่หมกมุ่น ไม่ยึดติด มีปกติเห็นโทษ รู้ประโยชน์ บริโภคขบฉันอยู่
{๔๖๓} เพราะเหตุนั้นแล ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า ‘เรา
ทั้งหลายจักเป็นผู้สันโดษด้วยจีวรตามมีตามได้ จักมีปกติกล่าวสรรเสริญคุณ
แห่งสันโดษด้วยจีวรตามมีตามได้ จักไม่ถึงการแสวงหาที่ไม่เหมาะไม่ควร
เพราะจีวรเป็นเหตุ เมื่อไม่ได้จีวร ก็จักไม่ตกใจ ครั้นได้แล้วก็จักไม่เกี่ยวเกาะไม่หมกมุ่น ไม่ยึดติด จักมีปกติเห็นโทษ รู้ประโยชน์ ใช้สอย
เราทั้งหลายจักเป็นผู้สันโดษด้วยบิณฑบาตตามมีตามได้ ...
เราทั้งหลายจักเป็นผู้สันโดษด้วยเสนาสนะตามมีตามได้ ...
เราทั้งหลายจักเป็นผู้สันโดษด้วยเภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้
ตามมีตามได้ จักมีปกติกล่าวสรรเสริญคุณแห่งสันโดษด้วยเภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้ตามมีตามได้ จักไม่ถึงการแสวงหาที่ไม่เหมาะไม่ควรเพราะเภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้เป็นเหตุ และเมื่อไม่ได้เภสัชบริขารซึ่งเป็นปัจจัยแห่งคนไข้ก็ไม่ตกใจ ครั้นได้แล้วก็จักไม่เกี่ยวเกาะ ไม่หมกมุ่น ไม่ยึดติดมีปกติเห็นโทษ รู้ประโยชน์ บริโภคขบฉัน, ดังนี้แล,, (๑)
๒. อโนตตัปปีสูตร
ว่าด้วยผู้ไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว
{๔๖๔}[๑๔๕] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปะและท่านพระสารีบุตรอยู่ที่ป่าอิสิปตน
มฤคทายวัน ใกล้พระนครพาราณสี ครั้งนั้นแล ท่านพระสารีบุตรออกจากที่พักผ่อนในเวลาเย็น ได้เข้าไปหาท่านพระมหากัสสปะถึงที่อยู่ ครั้นแล้วได้
End of ๑. สันตุฏฐสูตร