arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ · จตุกกนิบาต

๘. พหุการสูตร เล่ม ๒๕

Text layerBuddha’s wordsItems ๒๘๗ (Royal Thai)8/13 in จตุกกนิบาต4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ จตุกกนิบาต พหุการสูตร (Royal Thai Volume 25 · Mahachula Volume 25 · Mahamakut Volume 45 · Chaloem Phrakiat Volume 25)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 25, pp. 480–481

Page 480

๘. พหุการสูตร

๘. พหุการสูตร

ว่าด้วยผู้มีอุปการะมาก

{๒๘๗} [๑๐๗] ความจริง พระสูตรนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงเป็นพระอรหันต์ได้ตรัสไว้แล้ว เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงได้สดับมาแล้วว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลายผู้บำรุงพวกเธอด้วยจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร นับว่าเป็นผู้มีอุปการะมากแก่พวกเธอแม้พวกเธอก็จงเป็นผู้มีอุปการะมากแก่พราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลายคือ จงแสดงธรรมอันงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด ประกาศ พรหมจรรย์อันบริสุทธิ์พร้อมทั้งอรรถทั้งพยัญชนะบริบูรณ์ครบถ้วน แก่พราหมณ์และคฤหบดีเหล่านั้นเถิด คฤหัสถ์และบรรพชิตต่างต้องพึ่งพาอาศัยกันและกันด้วยอำนาจอามิสทานและธรรมทานอยู่ประพฤติพรหมจรรย์นี้ เพื่อต้องการสลัดโอฆะ เพื่อทำที่สุดทุกข์โดยชอบด้วยประการอย่างนี้”ในพระสูตรนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเนื้อความนี้ไว้แล้ว จึงตรัสพระคาถาประพันธ์ดังนี้ว่า

คฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งหลายต่างต้องพึ่งพาอาศัย

กันและกันทั้งสองฝ่าย จึงจะทำให้พระสัทธรรมอันเป็น

แดนเกษมจากโยคะ อันยอดเยี่ยมสำเร็จผลได้

สิ่งที่บรรพชิตทั้งหลายต้องการได้จากคฤหัสถ์ ก็คือ

จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานเภสัช ซึ่งเป็น

เครื่องบรรเทาอันตราย

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑สัทธรรมในที่นี้หมายถึงปฏิปัตติสัทธรรมและปฏิเวธสัทธรรม (ขุ.อิติ.อ. ๓๘๕)
Page 481

พระบาลีสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ

ส่วนพวกคฤหัสถ์ที่ครองเรือนอาศัยพระอริยบุคคล

ผู้ปฏิบัติชอบแล้ว เชื่อถือคำสั่งสอนของพระอรหันต์

ทั้งหลาย เพ่งพินิจด้วยปัญญาอันบริสุทธิ์เสมอ ประพฤติ

ธรรมที่เป็นมรรคานำไปสู่คติในศาสนานี้ ย่อมมีความ

เพลิดเพลิน เสวยกามสุข รื่นเริงบันเทิงใจอยู่ในเทวโลก

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเนื้อความแม้นี้ไว้แล้ว ข้าพเจ้าก็ได้สดับมาแล้วอย่างนี้

๙. กุหสูตร

ว่าด้วยผู้หลอกลวง

{๒๘๘} [๑๐๘] ความจริง พระสูตรนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงเป็นพระอรหันต์ได้ตรัสไว้แล้ว เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงได้สดับมาแล้วว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเหล่าใดเป็นผู้โกหก เป็นผู้กระด้าง ประจบประแจง ชอบวางท่า มีมานะดุจไม้อ้อที่ยกขึ้น มีจิตไม่มั่นคง ภิกษุเหล่านั้นหาใช่เป็นผู้นับถือเราไม่ เป็นผู้ไปปราศแล้วจากธรรมวินัยนี้ และย่อมไม่ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ในธรรมวินัยนี้ ส่วนภิกษุเหล่าใดเป็นผู้ไม่โกหก ไม่ประจบประแจง เป็นธีรชน ไม่กระด้าง เป็นผู้มีจิตมั่นคงดี ภิกษุเหล่านั้นแลชื่อว่านับถือเราเป็นผู้ไม่ไปปราศจากธรรมวินัยนี้ และย่อมถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ในธรรมวินัยนี้”ในพระสูตรนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเนื้อความนี้ไว้แล้ว จึงตรัสพระคาถาประพันธ์ดังนี้ว่า

End of ๘. พหุการสูตร