พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย วิมานวัตถุ · ปิฐวรรค
๔. ปิฐวิมาน ที่ ๔ เล่ม ๒๖
Text layerBuddha’s wordsItems ๔ (Royal Thai)4/17 in ปิฐวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย วิมานวัตถุ ปิฐวรรค ปิฐวิมาน ที่ ๔ (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 48 · Chaloem Phrakiat Volume 26)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 26, pp. 7–9
[๒๑] ดิฉันมีวรรณะเช่นนี้เพราะบุญนั้น อิฏฐผลย่อมสำเร็จแก่ ดิฉันในที่นี้เพราะบุญนั้น อนึ่ง โภคะอันเป็นที่รักแห่งใจ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นแก่ดิฉันก็เพราะบุญนั้น[๒๒] ข้าแต่ภิกษุผู้มีอานุภาพมาก ดิฉันขอบอกแก่ท่าน เมื่อ ครั้งดิฉันเกิดเป็นมนุษย์ได้ทำบุญใดไว้ ดิฉันนั้นมีอานุภาพ รุ่งเรืองอย่างนี้ และมีรัศมีกายสว่างไสวไปทั่วทุกทิศ ก็เพราะบุญนั้น
จบ ตติยปีฐวิมานที่ ๓
๔. จตุตถปีฐวิมาน
ว่าด้วยอานิสงส์การถวายอาสนะคือตั่ง สูตรที่ ๔
{๔}(พระมหาโมคคัลลานเถระถามว่า)
[๒๓] ตั่งแก้วไพฑูรย์ของท่านใหญ่โต ลอยไปในที่ต่าง ๆ ได้เร็ว ดังใจปรารถนา ท่านมีกายอันประดับแล้ว คล้องพวงมาลัย นุ่งห่มผ้าสวยงาม มีรัศมีเปล่งปลั่งดังสายฟ้าแลบ ออกจากกลีบเมฆ[๒๔] ท่านมีวรรณะเช่นนี้เพราะบุญอะไร อิฎฐผลย่อมสำเร็จ แก่ท่านในที่นี้เพราะบุญอะไร อนึ่ง โภคะอันเป็นที่รัก แห่งใจ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นแก่ท่านเพราะบุญอะไร
[๒๕] ดูก่อนแม่เทพธิดาผู้มีอานุภาพมาก อาตมาขอถามท่าน เมื่อ ครั้งท่านเกิดเป็นมนุษย์ได้ทำบุญอะไรไว้ ท่านมีอานุภาพ รุ่งเรืองอย่างนี้ และรัศมีกายของท่านสว่างไสวไปทั่ว ทุกทิศ เพราะบุญอะไร[๒๖] นางเทพธิดานั้นถูกพระโมคคัลลานเถระถามแล้ว มีใจ ยินดี ได้พยากรณ์ปัญหาแห่งผลกรรมที่ถูกถามนั้นว่า
[๒๗] อิฏฐผลที่เป็นเหตุให้ดิฉันมีอานุภาพรุ่งเรืองอย่างนี้ เป็น ผล กรรมอันเล็กน้อยของดิฉัน คือ เมื่อครั้งดิฉันเกิดเป็น มนุษย์ในมนุษย์ทั้งหลายในมนุษยโลกในชาติก่อน[๒๘] ได้เห็นภิกษุผู้ปราศจากธุลีกิเลส มีอินทรีย์ผ่องใส ไม่ ขุ่นมัว ดิฉันมีจิตเลื่อมใส ได้ถวายตั่งแก่ท่านด้วยมือ ทั้งสองของตน
[๒๙] ดิฉันมีวรรณะเช่นนี้เพราะบุญนั้น อิฏฐผลย่อมสำเร็จแก่ ดิฉันในที่นี้เพราะบุญนั้น อนึ่ง โภคะอันเป็นที่รักแห่งใจ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นแก่ดิฉันก็เพราะบุญนั้น[๓๐] ข้าแต่ภิกษุผู้มีอานุภาพมาก ดิฉันขอบอกท่าน เมื่อครั้ง ดิฉันเกิดเป็นมนุษย์ได้ทำบุญใดไว้ ดิฉันนั้นมีอานุภาพ รุ่งเรืองอย่างนี้ และมีรัศมีกายสว่างไสวไปทั่วทุกทิศ ก็เพราะบุญนั้น
จบ จตุตถปีฐวิมานที่ ๔
๕. กุญชรวิมาน
ว่าด้วยอานิสงส์การถวายอาสนะทำด้วยผ้า
{๕}(พระมหาโมคคัลลานเถระถามว่า)
[๓๑] กุญชรที่เป็นพาหนะอันประเสริฐของท่านประดับประดา ด้วยรัตนะหลากชนิด ทั้งน่ารัก มีกำลังวังชาว่องไว เหาะเหินเดินอากาศได้[๓๒] มีสีเหมือนกับหม้อใหม่ มีนัยน์ตากลมคล้ายใบบัว งาม รุ่งเรืองด้วยพวงดอกปทุมและพวงอุบลทิพย์ มีกาย อันโปรยปรายไปด้วยเกสรปทุม ประดับด้วยปทุมทอง[๓๓] ช้างนั้นไม่กระทบหนทางที่งดงามชึ่งมีดอกบัวขนาดใหญ่ รองรับเท้าไว้ ประดับด้วยกลีบบัวหลากสี เวลาเดิน ก็ค่อย ๆ เดินไป[๓๔] ขณะเมื่อเดินไปเล่า กระดิ่งทองก็ส่งเสียงไพเราะ มีสำเนียงน่าฟัง คล้ายกับดนตรีเครื่องห้า ฉะนั้น
[๓๕] บนคอช้างนั้นมีผ้าสะอาดประดับประดาไว้ ท่านรุ่งเรือง กว่าหมู่เทพกัญญาใหญ่ ๆ ทางผิวพรรณ
- ๑ดนตรีเครื่องห้า หมายถึงดนตรีที่เหล่านักดนตรีผู้เชี่ยวชาญบรรเลงโดยใช้เครื่องดนตรี ๕ อย่าง คือ (๑) อาดตะ โทน (๒) วิตตะ ตะโพน (๓) อาดตวิตตะ บัณเฑาะว์ (กลองสองหน้าขนาดเล็กชนิด หนึ่ง (๔) ฆนะ กังสดาล (๕) สุสิระ ปี่หรีอสังข์ (ขุ.วิ.อ. ๓๗) ดนตรีเครื่องห้า ปี่พาทย์ที่ใช้เครื่อง ดนตรี ๕ อย่าง ตรงกับเบญจดุริยางค์ของอินเดีย มี ๒ ชนิด คือ ชนิดเบาใช้สำหรับการแสดง ละครและหนังในพื้นเมือง และชนิดหนักใช้สำหรับการแสดงโขน ชนิดเบาประกอบด้วย เครื่องทำลำนำ ๑ ทับ ๒ กลอง ๑ ฆ้องคู่ ๑ ชนิดหนักประกอบด้วย ปี่ ๑ ระนาด ๑ ฆ้องวง ๑ กลอง ๑ โทน (ตะโพน) กับ ฉิ่ง ๑ (พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๒๕ หน้า ๑๙๕)
End of ๔. ปิฐวิมาน ที่ ๔