พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย วิมานวัตถุ · ปิฐวรรค
๕. กุญชรวิมาน เล่ม ๒๖
Text layerBuddha’s wordsItems ๕ (Royal Thai)5/17 in ปิฐวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
๕. กุญฺชรวิมาน
๕. กุญชรวิมาน
ว่าด้วยวิมานที่มีช้างเป็นพาหนะ
(พระมหาโมคคัลลานเถระถามว่า)
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย วิมานวัตถุ ปิฐวรรค กุญชรวิมาน (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 48 · Chaloem Phrakiat Volume 26)
บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 26, pp. 6–7 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 26, pp. 6–8
กุญฺชโร เต วราโรโห นานารตนกปฺปโน
รุจิโร ถามวา ชวสมฺปนฺโน อากาสมฺหิ สมีหติ.
เทพธิดาผู้มีดวงตางดงามคล้ายกลีบปทุม
ช้างพาหนะอันประเสริฐของเธอ
ประดับประดาด้วยแก้วนานาประการ
น่าพอใจ มีพลัง แคล่วคล่องว่องไว
ท่องเที่ยวไปในอากาศได้
ปทุมี ปทุมปตฺตกฺขี (๑) ปทุมุปฺปลชุตินฺธโร (๒)
ปทุมจุณฺณาภิกิณฺณงฺโค โสวณฺณโปกฺขรมาลวา (๓)
- 1ฉ.ม. ปทฺม-
- 2ฉ.ม. ปทฺมุปฺปล-
- 3ฉ.ม. โสณฺณโปกฺขรมาลธา
กระพองมีสีคล้ายสีดอกปทุม
ประดับด้วยพวงดอกปทุมและพวงดอกอุบลทิพย์
งามรุ่งเรือง ตามตัวโปรยปรายด้วยเกสรปทุม
ประดับด้วยพวงปทุมทองอย่างสง่างาม
ปทุมานุสตํ มคฺคํ ปทุมปตฺตวิภูสิตํ
ฐิตํ วคฺคุมนุคฺฆาติ มิตํ คจฺฉติ วารโณ.
พญาช้างเยื้องย่างไปได้อย่างราบเรียบ
ไม่สั่นสะเทือนตลอดทาง
ที่เรียงรายด้วยดอกปทุมทองขนาดใหญ่
มีกลีบปทุมประดับประดาอยู่
ตสฺส ปกฺกมมานสฺส โสวณฺณกํสาร (๑) ติสฺสรา
เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส ตุริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.
- 1ฉ.ม. โสวณฺณกํสา
ตสฺส นาคสฺส ขนฺธมฺหิ สุจิวตฺถา อลงฺกตา
มหนฺตํ อจฺฉราสํฆํ วณฺเณน อติโรจสิ.
เธอทรงภูษาสะอาดสะอ้าน ประดับองค์อยู่บนคอช้าง
มีผิวพรรณงามล้ำหมู่นางอัปสรจำนวนมาก
ทานสฺส เต อิทํ ผลํ อโถ สีลสฺส วา ปน
อโถ อญฺชลิกมฺมสฺส ตํ เม อกฺขาหิ ปุจฺฉิตาติ.
นี้เป็นผลของทาน ศีล หรือการกราบไหว้ของเธอ
อาตมาถามเธอแล้ว โปรดบอกผลกรรมนั้นเถิด
สา เทวตา อตฺตมนา โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา
ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.
เทพธิดานั้นดีใจที่พระมหาโมคคัลลานเถระถาม
จึงตอบปัญหาผลกรรมตามที่พระเถระถามว่า
ทิสฺวาน คุณสมฺปนฺนํ ฌายึ ฌานรตํ สตํ
อทาสึ ปุปฺผาภิกิณฺณํ อาสนํ ทุสฺสสนฺถตํ.
อุปฑฺฒปทุมาลาหํ อาสนสฺส สมนฺตโต
อพฺโภกิริสฺสํ ปตฺเตหิ ปสนฺนา เสหิ ปาณิหิ.
ยังมีดอกปทุมเหลืออยู่อีกครึ่งหนึ่ง
ดิฉันเลื่อมใสแล้วจึงโปรยกลีบปทุม
รอบ ๆ อาสนะด้วยมือของตน
ตสฺส กมฺมกุสลสฺส (๑) อิทํ เม อีทิสํ ผลํ
สกฺกาโร ครุกาโร จ เทวานํ อปจิตา อหํ.
- 1สี.อิ. กมฺมสฺส กุสลสฺส
ผลแห่งกุศลกรรมของดิฉันนั้นเป็นเช่นนี้
ดิฉันจึงเป็นที่สักการะ เคารพ นอบน้อม ของมวลเทพ
โย เว สมฺมาวิมุตฺตานํ สนฺตานํ พฺรหฺมจารินํ
ปสนฺโน อาสนํ ทชฺชา เอวํ นนฺเท ยถา อหํ.
บุคคลผู้เลื่อมใส ถวายอาสนะ
แด่ผู้มีปกติประพฤติพรหมจรรย์
หลุดพ้นโดยชอบ สงบแล้ว
พึงบันเทิงใจเช่นเดียวกับดิฉัน
ตสฺมา หิ อตฺตกาเมน (๑) มหตฺตมภิกงฺขตา
อาสนํ ทาตพฺพํ โหติ สรีรนฺติมธารินนฺติ.
กุญฺชรวิมานํ ปญฺจมํ.
- 1ม. อตฺถกามสฺส
End of ๕. กุญชรวิมาน