arnon.worldSign in

พระวินัยปิฎก มหาวรรค · จีวรขันธกะ

จีวรที่เกิดขึ้นมี ๘ มาติกา เล่ม ๕

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๗๒ (Royal Thai)17/18 in จีวรขันธกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

๒๓๒. อฏฺฐจีวรมาติกา

๒๓๒. อัฏฐจีวรมาติกา

ว่าด้วยจีวรที่เกิดขึ้นมี ๘ มาติกา

เรื่องมาติกาแห่งจีวร ๘ ข้อ

พระวินัยปิฎก มหาวรรค จีวรขันธกะ จีวรที่เกิดขึ้นมี ๘ มาติกา (Royal Thai Volume 5 · Mahachula Volume 5 · Mahamakut Volume 7 · Chaloem Phrakiat Volume 5)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 5, pp. 176–177 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 5, pp. 255–256

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อฏฺฐิมา ภิกฺขเว มาติกา จีวรสฺส อุปฺปาทาย: สีมาย เทติ, กติกาย เทติ, ภิกฺขาปญฺญตฺติยา เทติ, สํฆสฺส เทติ, อุภโตสํฆสฺส เทติ, วสฺสํวุตฺถสํฆสฺส เทติ, อาทิสฺส เทติ, ปุคฺคลสฺส เทติ. สีมาย เทติ, ยาวติกา ภิกฺขู อนฺโตสีมคตา, เตหิ ภาเชตพฺพํ. กติกาย เทติ, สมฺพหุลา อาวาสา สมานลาภา โหนฺติ, เอกสฺมึ อาวาเส ทินฺเน สพฺพตฺถ ทินฺนํ โหติ. ภิกฺขาปญฺญตฺติยา เทติ, ยตฺถ สํฆสฺส ธุวการา กริยนฺติ, ตตฺถ เทติ. สํฆสฺส เทติ, สมฺมุขีภูเตน สํเฆน ภาเชตพฺพํ. อุภโตสํฆสฺส เทติ, พหุกาปิ ภิกฺขู โหนฺติ, เอกา ภิกฺขุนี โหติ, อุปฑฺฒํ ทาตพฺพํ. พหุกาปิ ภิกฺขุนิโย โหนฺติ, เอโก ภิกฺขุ โหติ, อุปฑฺฒํ ทาตพฺพํ. วสฺสํวุตฺถสํฆสฺส เทติ, ยาวติกา ภิกฺขู ตสฺมึ อาวาเส วสฺสํวุตฺถา, เตหิ ภาเชตพฺพํ. อาทิสฺส เทติ, ยาคุยา วา ภตฺเต วา ขาทนีเย วา จีวเร วา เสนาสเน วา เภสชฺเช วา ปุคฺคลสฺส เทติ “อิมํ จีวรํ อิตฺถนฺนามสฺส ทมฺมี”ติ. จีวรกฺขนฺธโก อฏฺฐโม. ______________ ๒๓๓. ตสฺสุทฺทานํ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุทั้งหลาย มาติกาเพื่อความเกิดขึ้นแห่งจีวร มี ๘ อย่างนี้ คือ

๑. ถวายแก่สีมา ๒. ถวายตามกติกา

๓. ถวายในที่จัดภิกษาหาร ๔. ถวายแก่สงฆ์

๕. ถวายแก่สงฆ์ทั้ง ๒ ฝ่าย(คือภิกษุสงฆ์และภิกษุณีสงฆ์) ๖. ถวายแก่สงฆ์ผู้จำพรรษาแล้ว

๗. ถวายเจาะจง ๘. ถวายแก่บุคคล

ที่ชื่อว่า ถวายแก่สีมา ได้แก่ ภิกษุที่อยู่ในสีมามีจำนวนเท่าใด ภิกษุเหล่านั้น พึงแบ่งกัน

ที่ชื่อว่า ถวายตามกติกา ได้แก่ อาวาสจำนวนมาก มีลาภเสมอกัน คือ เมื่อ ทายกถวายในวัดหนึ่งชื่อว่าเป็นอันถวายทุกวัดที่ชื่อว่า ถวายในที่จัดภิกษาหาร ได้แก่ ทายกทำสักการะเป็นประจำแก่สงฆ์ ในที่ใด ถวายในที่นั้นที่ชื่อว่า ถวายแก่สงฆ์ ได้แก่ สงฆ์อยู่พร้อมหน้ากันแบ่ง

ที่ชื่อว่า ถวายแก่สงฆ์ ๒ ฝ่าย ได้แก่ ภิกษุแม้จะมีอยู่เป็นจำนวนมาก แต่มี ภิกษุณีอยู่รูปเดียว พึงให้ฝ่ายละครึ่ง ภิกษุณีแม้จะมีอยู่เป็นจำนวนมาก แต่มีภิกษุอยู่ รูปเดียว พึงให้ฝ่ายละครึ่งที่ชื่อว่า ถวายแก่สงฆ์ผู้จำพรรษาแล้ว ได้แก่ ภิกษุมีจำนวนเท่าใดอยู่จำพรรษา แล้วในอาวาสนั้น ภิกษุเหล่านั้นพึงแบ่งกันที่ชื่อว่า ถวายเจาะจง ได้แก่ ถวายเฉพาะข้าวต้ม ภัตตาหาร ของเคี้ยว จีวร เสนาสนะ หรือเภสัชที่ชื่อว่า ถวายแก่บุคคล ได้แก่ ถวายด้วยกล่าวว่า “เราถวายจีวรผืนนี้แก่ภิกษุ ชื่อนี้”

จีวรขันธกะที่ ๘ จบ

End of จีวรที่เกิดขึ้นมี ๘ มาติกา