พระวินัยปิฎก ภิกขุนีวิภังค์ · เสขิยกัณฑ์
สิกขาบทที่ ๑ เรื่องภิกษุณีฉัพพัคคีย์ เล่ม ๓
Text layerBuddha’s wordsItems ๔๙๕–๔๙๗ (Royal Thai)1/3 in เสขิยกัณฑ์4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระวินัยปิฎก ภิกขุนีวิภังค์ เสขิยกัณฑ์ สิกขาบทที่ ๑ เรื่องภิกษุณีฉัพพัคคีย์ (Royal Thai Volume 3 · Mahachula Volume 3 · Mahamakut Volume 5 · Chaloem Phrakiat Volume 3)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 3, pp. 394–396
แม่เจ้าทั้งหลาย อนึ่ง ธรรมคือเสขิยะเหล่านี้แลมาสู่อุทเทส
๑. ปริมณฑลวรรค
๑. ปริมณฑลสิกขาบท
เรื่องนุ่งห่มเป็นปริมณฑล
{๔๙๕} [๑๒๔๐] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง พวกชาวบ้านพา กันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนภิกษุณีทั้งหลายจึงได้นุ่งผ้าเลื้อย หน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง เหมือนพวกสตรีคฤหัสถ์ผู้บริโภคกามเล่า”ภิกษุณีทั้งหลายได้ยินชาวบ้านเหล่านั้นเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาอยู่ บรรดาภิกษุณีผู้มักน้อย ... ต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉน พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์จึงได้นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้างเลื้อยหลังบ้างเล่า” ครั้น แล้วได้แจ้งเรื่องนั้นแก่ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลายได้กราบทูลเรื่องนั้นแด่ พระผู้มีพระภาคเจ้า
- ๑เสขิยกัณฑ์ ตอนหรือส่วนว่าด้วยเสขิยะ มี ๗๕ สิกขาบท เป็นสาธารณบัญญัติ เนื้อความของ แต่ละสิกขาบท มีนัยดังที่ได้แสดงไว้ในเสขิยกัณฑ์ของฝ่ายภิกษุ ในภิกขุนีวิภังค์นี้ท่านแสดง ความย่อไว้โดยละวรรคที่ ๒ ถึงวรรคที่ ๖ ในเสขิยกัณฑ์ทั้งของฝ่ายภิกษุและฝ่ายภิกษุณีมี จำนวนวรรคเและสิกขาบทเท่ากัน พึงดูเนื้อความโดยพิสดารของแต่ละสิกขาบทในเสขิยกัณฑ์ ของฝ่ายภิกษุ ใน วิ.มหาวิ. (แปล) ๒/๕๗๖-๖๕๔/๗๔๐-๘๑๐)
ทรงประชุมสงฆ์สอบถามแล้วบัญญัติสิกขาบท
ลำดับนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำธรรมีกถาในเพราะเหตุเป็น เค้ามูลนั้น ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งให้ประชุมภิกษุสงฆ์ ทรง สอบถามภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลายทราบมาว่าพวกภิกษุณี ฉัพพัคคีย์นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง จริงหรือ”ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”
พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงตำหนิว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ไฉน พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์จึงได้นุ่งผ้าเลื้อยหน้าบ้าง เลื้อยหลังบ้าง การกระทำ ของภิกษุณีฉัพพัคคีย์เหล่านั้นนั่นไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของปวงชนที่ยัง ไม่เลื่อมใส ...
ดูก่อนภิกษุทั้งหลายก็แลภิกษุณีทั้งหลายจงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดง อย่างนี้ว่า
พระพุทธบัญญัติ
ภิกษุณีพึงทำความศึกษาว่า ‘เราจักนุ่งเป็นปริมณฑล,
สิกขาบทวิภังค์
{๔๙๖}ที่ชื่อว่า นุ่งเป็นปริมณฑล คือ ปิดบริเวณสะดือ บริเวณเข่า
ภิกษุณีใดอาศัยความไม่เอื้อเฟ้อ นุ่งผ้าเลื้อยหน้าก็ดีเลื้อยหลังก็ดี ต้องอาบัติทุกกฏ
อนาปัตติวาร
{๔๙๗}ภิกษุณีผู้ไม่จงใจ ๑ ภิกษุณีผู้ไม่มีสติ ๑ ภิกษุณีผู้ไม่รู้ตัว ๑ ภิกษุณี ผู้อาพาธ ๑ ภิกษุณีมีอันตราย ๑ ภิกษุณีผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุณีผู้เป็น ต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุณีเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล
จบ ความย่อ
๗. ปาทุกวรรค
เรื่องถ่ายอุจจาระเป็นต้นลงในน้ำ
{๔๙๘} [๑๒๔๑] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์ถ่ายอุจจาระบ้าง ปัสสาวะบ้าง บ้วนเขฬะบ้างลงใน น้ำ ชาวบ้านพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนภิกษุณีทั้งหลาย จึงได้ถ่ายอุจจาระบ้าง ปัสสาวะบ้าง บ้วนเขฬะบ้างลงในนํ้า เหมือนพวก สตรีคฤหัสถ์ผู้บริโภคกามเล่า”ภิกษุณีทั้งหลายได้ยินชาวบ้านเหล่านั้นเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาอยู่ บรรดาภิกษุณีผู้มักน้อย ... ต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉน พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์จึงได้ถ่ายอุจจาระบ้าง ปัสสาวะบ้าง บ้วนเขฬะบ้าง ลงในนํ้าเล่า” ครั้นแล้วได้แจ้งเรื่องนั้นแก่ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลายได้ กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า
ทรงประชุมสงฆ์สอบถามแล้วบัญญัติสิกขาบท
ลำดับนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำธรรมีกถาในเพราะเหตุเป็น เค้ามูลนั้น ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งให้ประชุมภิกษุสงฆ์ ทรง สอบถามภิกษุทั้งหลายว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลายทราบมาว่าพวกภิกษุณี ฉัพพัคคีย์ถ่ายอุจจาระบ้าง ปัสสาวะบ้าง บ้วนเขฬะบ้าง ลงในนํ้า จริงหรือ”
ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”
พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงตำหนิว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ไฉน พวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์จึงได้ถ่ายอุจจาระบ้าง ปัสสาวะบ้าง บ้วนเขฬะบ้างลง ในนํ้าเล่าการกระทำของภิกษุณีฉัพพัคคีย์เหล่านั้นนั่นไม่เป็นไปเพื่อความ เลื่อมใสของปวงชนที่ยังไม่เลื่อมใส ...
End of สิกขาบทที่ ๑ เรื่องภิกษุณีฉัพพัคคีย์