พระวินัยปิฎก ปริวาร · มหาวิภังค์ ๑๖ มหาวาร
สมุจจยวาร ที่ ๘ เล่ม ๘
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๑๐ (Royal Thai)16/16 in มหาวิภังค์ ๑๖ มหาวาร4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระวินัยปิฎก ปริวาร มหาวิภังค์ ๑๖ มหาวาร สมุจจยวาร ที่ ๘ (Royal Thai Volume 8 · Mahachula Volume 8 · Mahamakut Volume 10 · Chaloem Phrakiat Volume 8)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 8, pp. 178–180
๘. สมุจจยวาร
คำถามและคำตอบในปาราชิกกัณฑ์-เสขิยกัณฑ์
{๕๑๐} [๒๐๐] ถาม : เพราะปัจจัยคือเสพเมถุนธรรม ภิกษุและภิกษุณีต้องอาบัติเท่าไร
ตอบ : เพราะปัจจัยคือเสพเมถุนธรรม ภิกษุและภิกษุณีต้องอาบัติ ๔ ตัว คือ (๑) เสพเมถุนธรรมในสรีระที่ยังไม่ถูกสัตว์กัดกิน ต้องอาบัติปาราชิก (๒) เสพเมถุนธรรมในสรีระที่ส่วนใหญ่ถูกสัตว์กัดกินแล้ว ต้องอาบัติถุลลัจจัย (๓) สอดองค์กำเนิดเข้าไปในปากที่อ้า มิได้ถูกต้อง ต้องอาบัติทุกกฏ (๔) เป็นปาจิตตีย์ในเพราะท่อนยางเกลี้ยง เพราะปัจจัยคือเสพเมถุนธรรม ภิกษุและภิกษุณีต้องอาบัติ ๔ ตัวเหล่านี้ถาม : อาบัติเหล่านั้นจัดเป็นวิบัติอะไร บรรดาวิบัติ ๔ สงเคราะห์ ด้วยกองอาบัติกองไหน บรรดากองอาบัติ ๗ เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐานเท่าไร บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ เป็นอธิกรณ์อะไร บรรดาอธิกรณ์ ๔ ระงับด้วยสมถะเท่าไร บรรดาสมถะ ๗
ตอบ : อาบัติเหล่านั้นจัดเป็นวิบัติ ๒ บรรดาวิบัติ ๔ คือ เป็นศีลวิบัติก็มี เป็นอาจารวิบัติก็มี สงเคราะห์ด้วยกองอาบัติ ๔ กอง บรรดากองอาบัติ ๗ คือ ด้วยกองอาบัติปาราชิกก็มี ด้วยกองอาบัติถุลลัจจัยก็มี ด้วยกองอาบัติปาจิตตีย์ก็มี ด้วยกองอาบัติทุกกฏก็มี เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐาน ๑ บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ คือ เกิดทางกายกับจิต มิใช่ทางวาจา เป็นอาปัตตาธิกรณ์ บรรดาอธิกรณ์ ๔ ระงับด้วยสมถะ ๓ บรรดาสมถะ ๗ คือ ด้วยสัมมุขาวินัย กับปฏิญญาตกรณะก็มี ด้วยสัมมุขาวินัยกับติณวัตถารกะก็มีถาม : เพราะปัจจัยคืออาศัยความไม่เอื้อเฟื้อถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้า ต้องอาบัติเท่าไร
ตอบ : เพราะปัจจัยคืออาศัยความไม่เอื้อเฟื้อถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้า ต้องอาบัติ ๑ ตัว คือ ทุกกฏ เพราะปัจจัย คืออาศัยความไม่เอื้อเฟื้อถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้า ต้องอาบัติ ๑ ตัวนี้
ถาม : อาบัตินั้นจัดเป็นวิบัติเท่าไร บรรดาวิบัติ ๔ สงเคราะห์ด้วยกองอาบัติเท่าไร บรรดากองอาบัติ ๗ เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐานเท่าไร บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ เป็นอธิกรณ์อะไร บรรดาอธิกรณ์ ๔ ระงับด้วยสมถะเท่าไร บรรดาสมถะ ๗
ตอบ : อาบัตินั้นจัดเป็นวิบัติ ๑ คือ อาจารวิบัติ บรรดาวิบัติ ๔ สงเคราะห์ด้วยกองอาบัติ ๑ บรรดากองอาบัติ ๗ คือ ด้วยกองอาบัติทุกกฏ เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐาน ๑ บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ คือ เกิดทางกายกับจิต มิใช่ทางวาจา เป็นอาปัตตาธิกรณ์ บรรดาอธิกรณ์ ๔ ระงับด้วยสมถะ ๓ บรรดาสมถะ ๗ คือ ด้วยสัมมุขาวินัยกับปฏิญญาตกรณะก็มี ด้วยสัมมุขาวินัยกับติณวัตถารกะก็มี
จบ สมุจจยวารที่ ๘
จบ ปัจจยวาร ๘
จบ ๑๖ มหาวาร ๑ ในมหาวิภังค์
- ๑๑๖ มหาวารในมหาวิภังค์ ท่านจำแนกเป็น ๒ ส่วน ส่วนละ ๘ วาร รวมเรียก ๑๖ มหาวาร โดย ๘ วารแรกกับ ๘ วารหลังมีชื่อพ้องกัน ดังนี้ (๑) กัตถปัญญัตติวาร (๒) กตาปัตติวาร (๓) วิปัตติวาร (๔) สังคหวาร (๕) สมุฏฐานวาร (๖) อธิกรณวาร (๗) สมถวาร (๘) สมุจจยวาร โดยทั้งสองส่วนได้ประมวลสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้แก่ ภิกษุทั้งหลายจากพระบาลีวินัยปิฎก เล่ม ๑- ๒ มาตั้งเป็นปัญหาถาม-ตอบทีละข้อ ต่างกันตรงเนื้อหา กล่าวคือ ๘ มหาวารแรกเน้นถึงการทำความผิดคือล่วงละเมิดสิกขาบทโดยตรง ส่วน ๘ มหาวารหลังซึ่งมีชื่อเรียกอีกอย่างว่า ปัจจยวาร ๘ เน้นถึงผลอันเนื่องมาจากการทำ ความผิดนั้น
ภิกขุนีวิภังค์
๑. กัตถปัญญัตติวาร ๑. ปาราชิกกัณฑ์
ปัญหากรรม
{๕๑๑} [๒๐๑] พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงรู้เห็นเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ พระองค์นั้นทรงบัญญัติปาราชิกสิกขาบทที่ ๕ แก่ภิกษุณีทั้งหลายที่ไหน ทรงปรารภใคร เพราะเรื่องอะไร ในปาราชิกสิกขาบทที่ ๕ นั้นมีบัญญัติ อนุบัญญัติ อนุปันนบัญญัติ สัพพัตถบัญญัติ ปเทสบัญญัติ สาธารณบัญญัติ อสาธารณบัญญัติ เอกโตบัญญัติ อุภโตบัญญัติ หรือบรรดาปาติโมกขุทเทส ๔ ปาราชิกสิกขาบทที่ ๕ นั้นจัดเข้าในอุทเทสไหน นับเนื่องในอุทเทสไหน มาสู่อุทเทสทางอุทเทสที่เท่าไร บรรดาวิบัติ ๔ เป็นวิบัติอะไร บรรดาอาบัติ ๗ กอง เป็นอาบัติกองไหน บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐาน เท่าไร บรรดาอธิกรณ์ ๔ เป็นอธิกรณ์อะไร บรรดาสมถะ ๗ ระงับด้วยสมถะเท่าไร ในปาราชิกสิกขาบทที่ ๕ นั้น อะไรเป็นวินัย ในปาราชิก สิกขาบทที่ ๕ นั้น อะไรเป็นอภิวินัย ในปาราชิกสิกขาบทที่ ๕ นั้น อะไรเป็นปาติโมกข์ ในปาราชิกสิกขาบทที่ ๕ นั้น อะไรเป็นอธิปาติโมกข์ อะไรเป็น
- ๑๑๖ มหาวารในภิกขุนีวิภังค์ ก็จำแนกเป็น ๒ ส่วน ส่วนละ ๘ วารและมีชื่อพ้องกันเหมือนในมหาวิภังค์ โดยทั้งสองส่วนได้ประมวลสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้เฉพาะแก่ ภิกษุณีทั้งหลายจำนวน ๑๓๐ สิกขาบท จากพระบาลีวินัยปิฎก ภิกขุนีวิภังค์ (พระไตรปิฎกเล่ม ๓) มาตั้งเป็นปัญหาถาม-ตอบทีละข้อ โดย ๘ วารแรกเน้นกล่าวถึงการทำความผิดคือล่วงละเมิด สิกขาบทโดยตรง ส่วน ๘ วารหลังมีชื่อเรียกอีกอย่างว่า ปัจจยวาร ๘ เน้นถึงผลอันเนื่องมาจาก การทำความผิดนั้นเช่นเดียวกับ ๑๖ มหาวารในมหาวิภังค์
End of สมุจจยวาร ที่ ๘