พระวินัยปิฎก จุลวรรค · เสนาสนะขันธกะ
พุทธานุญาตภัตร เล่ม ๗
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๒๔–๓๒๘ (Royal Thai)17/19 in เสนาสนะขันธกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระวินัยปิฎก จุลวรรค เสนาสนะขันธกะ พุทธานุญาตภัตร (Royal Thai Volume 7 · Mahachula Volume 7 · Mahamakut Volume 9 · Chaloem Phrakiat Volume 7)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 7, pp. 171–174
พระพุทธานุญาตพนักอิง
{๓๒๒} สมัยต่อมา ภิกษุทั้งหลายพิงฝาที่ขัดถูแล้ว ผิวฝาเสียหาย ภิกษุ ทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงพิงฝาที่ขัดถูแล้ว รูปใดพิง ต้องอาบัติ ทุกกฏ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตพนักอิง”พนักอิงส่วนล่างครูดพื้น และส่วนบนครูดฝา ภิกษุทั้งหลายจึง กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ใช้ผ้าพันทั้งข้างล่างและข้างบน”
พระพุทธานุญาตให้ปูลาดนอน
{๓๒๓} สมัยนั้น ภิกษุทั้งหลายล้างเท้าแล้วรังเกียจที่จะนอน จึงกราบทูล เรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ปูลาดก่อนแล้วนอน”
สังฆภัตตาทิอนุชานนะ
ว่าด้วยพระพุทธานุญาตสังฆภัตเป็นต้น
{๓๒๔} [๓๒๕] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่เมืองอาฬวีตามพระ พุทธาภิรมย์แล้วเสด็จจาริกไปทางพระนครราชคฤห์ เสด็จจาริกไปโดยลำดับ ได้ถึงพระนครราชคฤห์แล้ว นัยว่าพระองค์ประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวัน อันเป็นสถานที่พระราชทานเหยื่อแก่กระแต ใกล้พระนครราชคฤห์นั้น
{๓๒๕} สมัยต่อมา พระนครราชคฤห์มีข้าวยากหมากแพง ประชาชนไม่อาจ จะทำสังฆภัต ได้ แต่ปรารถนาจะทำอุทเทสภัต นิมันตนภัต สลากภัต ปักขิกภัต อุโปสถิกภัต ปาฏิปทิกภัต ภิกษุทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่ พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตสังฆภัต อุทเทสภัต นิมันตนภัต สลากภัต ปักขิกภัต อุโปสถิกภัต ปาฏิปทิกภัต”
- ๑สังฆภัต อาหารถวายสงฆ์ทั่วทั้งอาราม หมายถึงอาหารที่เจ้าของนำมาถวาย หรือส่งมาถวาย สงฆ์ในอารามพอแจกทั่วกันโดยไม่ต้องมีลำดับ หรือเจาะจงรูปใดรูปหนึ่ง (นัย วิ.อ. ๓/๓๕๗)
- ๒อุทเทสภัต อาหารที่ถวายเจาะจงภิกษุในสงฆ์ หมายถึงอาหารที่ถวายภิกษุตามที่สงฆ์จัดเจาะจง ให้ อาจเป็น ๑ รูป ๒ รูป ... ๑๐ รูป ในกรณีที่อาหารที่นำมาถวายนั้นไม่พอแจกสงฆ์ทั่วทั้งอาราม กำหนดให้แจกไปตามลำดับ เริ่มตั้งแต่พระสังฆเถระลงมา ของหมดที่ลำดับใด ให้กำหนดไว้ ที่ลำดับนั้น เมื่อมีของมาอีก จึงแจกต่อไปตั้งแต่ลำดับที่ค้าง ดำเนินการอย่างนี้เรื่อยไปจนทั่วกัน แล้วจึงเวียนขึ้นต้นใหม่ (นัย วิ.อ. ๓/๓๕๗-๓๕๘)
- ๓นิมันตนภัต อาหารที่ได้ในที่นิมนต์ หมายถึงอาหารที่ภิกษุไปฉันในบ้านเรือนของทายกทายิกาที่ นิมนต์ไว้ (นัย วิ.อ. ๓/๓๖๗-๓๗๐)
- ๔สลากภัต อาหารที่ถวายตามสลาก หมายถึงอาหารที่จัดถวายสงฆ์โดยเขียนชื่อเจ้าภาพลงใน กระดาษใบละชื่อ ม้วนรวมคละกันเข้าแล้วให้ภิกษุจับตามลำดับพรรษา หรือเขียนเลขหมายไว้ ที่ของชุดหนึ่ง อีกชุดหนึ่งให้ภิกษุจับได้หมายเลขใด ก็ถวายตามหมายเลขนั้น (นัย วิ.อ. ๓/๓๗๗)
- ๕ปักขิกภัต อาหารที่ถวายตามปักษ์ หมายถึงอาหารที่เขาถวายตามปักษ์ คือ ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ ๕ คํ่า หรือ ๘ คํ่า เพื่อประโยชน์ให้ระลึกถึงการทำอุโบสถกรรม (วิ.อ. ๓/๓๗๗)
- ๖อุโปสถิกภัต อาหารที่ถวายในวันอุโบสถหรือวันพระ หมายถึงอาหารที่ทายกทายิกานำมาถวาย หลังจากสมาทานองค์อุโบสถศีล (ศีล ๘) ในวันอุโบสถ (นัย วิ.อ. ๓/๓๗๗)
- ๗ปาฏิปทิกภัต อาหารที่ถวายในวันปาฏิบท (วันขึ้น ๑ ค่ำ หรือแรม ๑ ค่ำ) หมายถึงอาหารที่ทายก ทายิกาเกิดความคิดว่า “ในวันอุโบสถ คนจำนวนมากมีศรัทธาเลื่อมใสทำสักการะภิกษุทั้งหลาย แต่พอรุ่งขึ้นถึงวันปาฏิบท ภิกษุทั้งหลายต่างลำบากฝืดเคืองด้วยอาหาร ดังนั้น อาหารที่ ถวายในวันปาฏิบทน่าจะมีผลมากคล้ายเป็นทุพภิกขทาน และภิกษุทั้งหลายต่างก็มีศีลบริสุทธิ์ เพราะทำอุโบสถกรรมแล้ว" ดังนี้แล้วจึงถวายในวันปาฏิบท (วิ.อ. ๓/๓๗๗-๓๗๘)
ภัตตุทเทสกสัมมติ
ว่าด้วยพระพุทธานุญาตให้สมมติภิกษุเป็นภัตตุเทสก์
{๓๒๖} [๓๒๖] ก็โดยสมัยนั้นแล พวกภิกษุฉัพพัคคีย์รับภัตตาหารดี ๆ ไว้สำหรับ พวกตน ให้ภัตตาหารเลว ๆ แก่ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลายจึงกราบทูล เรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สมมติภิกษุผู้ประกอบด้วย คุณสมบัติ ๕ ประการเป็นภัตตุเทสก์ทำหน้าที่แจกภัต คือ
๑. ไม่ลำเอียงเพราะชอบ
๒. ไม่ลำเอียงเพราะชัง
๓. ไม่ลำเอียงเพราะหลง
๔. ไม่ลำเอียงเพราะกลัว
๕. รู้จักภัตที่แจกแล้วและยังมิได้แจก
วิธีสมมติ
{๓๒๗} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็แลพึงสมมติอย่างนี้ คือ พึงขอร้องภิกษุก่อน ครั้นแล้วภิกษุผู้ฉลาดสามารถพึงประกาศให้สงฆ์ทราบด้วยญัตติทุติยกรรมวาจา ว่าดังนี้
กรรมวาจาสมมติ
‘ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพร้อมพรั่งของสงฆ์ถึงที่ แล้ว สงฆ์พึงสมมติภิกษุชื่อนี้เป็นภัตตุเทสก์ นี่เป็นญัตติ
ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สงฆ์สมมติภิกษุชื่อนี้เป็นภัตตุเทสก์ การสมมติภิกษุชื่อนี้เป็นภัตตุเทสก์ชอบใจแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงนิ่ง ไม่ ชอบใจแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงทักท้วง
ภิกษุชื่อนี้สงฆ์สมมติเป็นภัตตุเทสก์แล้วชอบใจแก่สงฆ์ เหตุนั้นจึงนิ่ง ข้าพเจ้าขอทรงความข้อนี้ไว้ด้วยอาการอย่างนี้”
วิธีแจกภัต
{๓๒๘} ครั้งนั้น พระภัตตุเทสก์มีความสงสัยว่าจะพึงแจกภัตอย่างไรหนอ จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้เขียนชื่อลงในสลากหรือแผ่นผ้า รวมเข้าไว้แล้วจึงแจกภัต”
เสนาสนปัญญาปกาทิสัมมติ
ว่าด้วยพระพุทธานุญาตให้สมมติภิกษุเป็นผู้จัดแจงแสนาสนะเป็นต้น
{๓๒๙} [๓๒๗] ก็โดยสมัยนั้นแล สงฆ์ไม่มีภิกษุจัดแจงเสนาสนะ เสนาสนะ ที่ยังมิได้แจกเสียหาย ...
ไม่มีภิกษุผู้รักษาเรือนคลัง ...
ไม่มีภิกษุผู้รับจีวร ...
ไม่มีภิกษุผู้แจกจีวร ...
ไม่มีภิกษุผู้แจกข้าวยาคู ...
ไม่มีภิกษุผู้แจกผลไม้ ...
ไม่มีภิกษุผู้แจกของเคี้ยว ของเคี้ยวที่ยังมิได้แจกเสียหาย ภิกษุ ทั้งหลายจึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สมมติภิกษุผู้ประกอบด้วย คุณสมบติ ๕ ประการเป็นผู้แจกของเคี้ยว คือ
End of พุทธานุญาตภัตร