พระวินัยปิฎก จุลวรรค · ปาริวาสิกขันธกะ
หัวข้อประจำขันธกะ เล่ม ๖
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๗๖ (Royal Thai)6/6 in ปาริวาสิกขันธกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระวินัยปิฎก จุลวรรค ปาริวาสิกขันธกะ หัวข้อประจำขันธกะ (Royal Thai Volume 6 · Mahachula Volume 6 · Mahamakut Volume 8 · Chaloem Phrakiat Volume 6)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 6, pp. 211–213
หัวข้อประจำขันธกะ
{๓๗๖}ภิกษุทั้งหลายผู้อยู่ปริวาสยินดีการกราบไหว้ การลุกรับ อัญชลีกรรม สามีจิกรรม การนำอาสนะมาให้ การนำที่นอนมาให้ การนำน้ำล้างเท้ามาให้ การตั้งตั่งรองเท้า การตั้งกระเบื้องเช็ดเท้า การรับบาตรจีวร การถูหลังให้เมื่ออาบนํ้าของปกตัตตภิกษุทั้งหลายบรรดาภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รักจึงเพ่งโทษ เป็นทุกกฏแก่ภิกษุผู้อยู่ปริวาสผู้ยินดี ทรงอนุญาตแก่ภิกษุผู้อยู่ปริวาสด้วยกันตามลำดับผู้แก่พรรษา
และทรงอนุญาตกิจ ๕ อย่าง คือ อุโบสถ ปวารณา ผ้าอาบนํ้าฝน การสละภัต และการรับภัต
วิธีประพฤติโดยชอบ คือ ภิกษุผู้อยู่ปริวาสไม่เดินข้างหน้าปกตัตตภิกษุ พอใจด้วยที่สุดท้าย ไม่มีสมณะนำหน้าและตามหลังเข้าไปยังตระกูล ไม่สมาทานอารัญญิกธุดงค์ ปิณฑปาติกธุดงค์ ไม่ให้เขานำบิณฑบาตมาส่งเป็นอาคันตุกะไปและมีอาคันตุกะมา ต้องบอก ต้องบอกในวันอุโบสถ ในวันปวารณา สั่งทูตให้บอก
ไปสู่อาวาสและถิ่นที่่มิใช่อาวาสที่มีภิกษุไม่ต้องอยู่ในที่มุงบังเดียวกัน เมื่อปกตัตตภิกษุนั่งบนพื้นดิน ไม่นั่งบนอาสนะ เมื่อปกตัตตภิกษุนั่งบนอาสนะตํ่า ไม่นั่งบนอาสนะสูง เมื่อปกตัตตภิกษุจงกรมในที่ตํ่า ไม่จงกรมในที่สูง หรือจงกรมที่พื้นดิน ไม่จงกรมในที่จงกรม
ไม่พึงอยู่ในที่มุงบังเดียวกันกับภิกษุผู้อยู่ปริวาส ผู้แก่พรรษากว่า ทำกรรมใช้ไม่ได้ รัตติเฉทชำระปริวาส
ภิกษุผู้อยู่ปริวาส พึงทราบวิธีเก็บวัตร สมาทานวัตรภิกษุผู้ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม ผู้ควรมานัต ผู้ประพฤติมานัต และผู้ควรอัพภาน ปราชญ์พึงทราบโดยนัยที่คละกันอีกรัตติเฉทของภิกษุผู้อยู่ปริวาส มี ๓ ของภิกษุผู้ประพฤติมานัต มี ๔ ไม่เท่ากัน และประพฤติมานัตให้ครบวัน กรรม ๒ อย่างคล้ายกัน ๓ อย่าง นอกนั้นเหมือนกันแล
จบ หัวข้อประจำขันธกะ
จบ ปาริวาสิกขันธกะ
๑. สุกกวิสัฏฐิ
ว่าด้วยวิธีออกจากอาบัติสังฆาทิเสสเพราะทำนํ้าอสุจิให้เคลื่อน
เรื่องพระอุทายี
{๓๗๗}[๙๗] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ท่านพระอุทายีต้องอาบัติตัวหนึ่งชื่อสัญเจตนิกาสุกกวิสัฏฐิ ไม่ได้ปิดบังไว้ ท่านแจ้งแก่ภิกษุทั้งหลายว่า “ท่านทั้งหลาย ผมต้องอาบัติตัวหนึ่งชื่อสัญเจตนิกาสุกกวิสัฏฐิไม่ได้ปิดบังไว้ ผมจะพึงปฏิบัติอย่างไร” ภิกษุเหล่านั้น ได้กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า{๓๗๘}“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล สงฆ์จงให้มานัต ๖ ราตรีเพื่ออาบัติตัวหนึ่งชื่อสัญเจตนิกาสุกกวิสัฏฐิที่ไม่ได้ปิดบังไว้แก่ภิกษุอุทายี
- ๑สมุจจยขันธกะ ตอนว่าด้วยประมวลวิธีการออกจากอาบัติสังฆาทิเสส มีเนื้อหาเกี่ยวกับระเบียบปฏิบัติในการออกจากอาบัติสังฆาทิเสสเพิ่มเติมจากปาริวาสิกขันธกะ คล้ายเป็นสิกขาบทวิภังค์ หรือตอนอธิบายความบางแง่แห่งปาริวาสิกขันธกะให้สมบูรณ์ โดยแบ่งเป็น ๑๑ หัวข้อ
- ๒คำว่า สัญเจตนิกาสุกกวิสัฏฐิ แปลว่า การจงใจปล่อยนํ้าสุกกะ เป็นชื่อแห่งอาบัติสังฆาทิเสสของภิกษุผู้จงใจทำนํ้าอสุจิให้เคลื่อน (ดู วิ.มหาวิ. (แปล) ๑/๒๓๔-๒๖๘/๕๖๑-๖๑๙)
- ๓คำว่า มานัต แปลว่า นับ หมายถึงการนับราตรี ๖ ราตรี เป็นชื่อระเบียบปฏิบัติในการออกจากอาบัติสังฆาทิเสสซึ่งเป็นกระบวนการขั้นที่ ๒ ต่อจากการอยู่ปริวาส กล่าวคือภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสต้องอยู่ประพฤติมานัตในเขตที่สงฆ์กำหนดให้เป็นเวลา ๖ ราตรี แล้วสงฆ์จึงสวดระงับอาบัติให้ มี ๔ ประเภท คือ (๑) อัปปฏิจฉันนมานัต มานัตสำหรับภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสที่ไม่ได้ปิดไว้โดยไม่ต้องอยู่ปริวาส (๒) ปฏิจฉันนมานัต มานัตสำหรับภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปกปิดไว้และอยู่ปริวาสชดใช้ตามจำนวนวันที่ปิดไว้ (๓) ปักขมานัต มานัตพิเศษเป็นเวลาครึ่งเดือนที่สงฆ์กำหนดไว้สำหรับภิกษุณีผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสซึ่งจะปิดไว้หรือไม่ได้ปิดไว้ก็ตาม (๔) สโมธานมานัต มานัตที่ประมวลอาบัติสังฆาทิเสสต่างสิกขาบท ต่างคราวเข้าด้วยกัน (นัย วิ.อ. ๓/๒๖๘)
End of หัวข้อประจำขันธกะ