AN 1.394–574

Aparaaccharāsaṅghātavagga

Another Chapter on a Finger-Snap

ฉบับหลวง

ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง

ข้อ ๒๐๘ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปฐมฌานแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือ ภิกษุนี้ เรากล่าวว่า อยู่ไม่เหินห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดาปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉัน บิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะป่วยกล่าวไปไยถึงผู้กระทำให้มากซึ่งปฐมฌานนั้นเล่า ฯ

ข้อ ๒๐๙ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้เจริญทุติยฌานแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือ … เจริญตติย ฌาน … เจริญจตุตถฌาน … เจริญเมตตาเจโตวิมุติ … เจริญกรุณาเจโตวิมุติ … เจริญมุทิตาเจโต วิมุติ … เจริญอุเบกขาเจโตวิมุติ …พิจารณากายในกายอยู่ พึงเป็นผู้มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลก … พิจารณาเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่ … พิจารณาจิตใน จิตอยู่ … พิจารณาธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่ … ยังฉันทะให้เกิด พยายาม ปรารภความเพียร ประคอง จิตไว้ ตั้งจิตไว้ เพื่อไม่ให้อกุศลธรรมอันลามกที่ยังไม่เกิดเกิดขึ้น … ยังฉันทะให้เกิด พยายาม ปรารภ ความเพียร ประคองจิตไว้ ตั้งจิตไว้เพื่อละอกุศลธรรมอันลามกที่เกิดขึ้นแล้ว … ยังฉันทะให้ เกิด พยายาม ปรารภ---ความเพียร ประคองจิตไว้ ตั้งจิตไว้ เพื่อยังกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้ เกิดขึ้น …ยังฉันทะให้เกิด พยายาม ปรารภความเพียร ประคองจิตไว้ ตั้งจิตไว้ เพื่อความตั้ง มั่น ไม่ฟั่นเฝือ เพื่อความมีมาก เพื่อความไพบูลย์ เพื่อความเจริญ เพื่อความบริบูรณ์แห่ง กุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว … เจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยฉันทสมาธิปธานสังขาร … เจริญอิทธิบาท ที่ประกอบด้วยวิริยสมาธิปธานสังขาร … เจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยจิตตสมาธิปธานสังขาร …

เล่ม ๒๐ · หน้า ๔๐เจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยวิมังสาสมาธิปธานสังขาร … เจริญสัทธินทรีย์ … เจริญวิริยินทรีย์ … เจริญสตินทรีย์ … เจริญสมาธินทรีย์ … เจริญปัญญินทรีย์ … เจริญสัทธาพละ … เจริญวิริยพละ … เจริญสติพละ … เจริญสมาธิพละ … เจริญปัญญาพละ … เจริญสติสัมโพชฌงค์… เจริญธัมมวิจย สัมโพชฌงค์ … เจริญวิริยสัมโพชฌงค์ … เจริญปีติสัมโพชฌงค์เจริญปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ … เจริญสมาธิสัมโพชฌงค์ … เจริญอุเบกขาสัมโพชฌงค์… เจริญสัมมาทิฏฐิ … เจริญสัมมาสังกัปปะ … เจริญสัมมาวาจา … เจริญสัมมากัมมันตะ … เจริญสัมมาอาชีวะ … เจริญสัมมาวายามะ … เจริญ สัมมาสติ… ถ้าภิกษุเจริญสัมมาสมาธิแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่เหินห่าง จากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้น เปล่า จะป่วยกล่าวไปไยถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสัมมาสมาธิเล่า ฯ

ข้อ ๒๑๐ภิกษุผู้มีความเข้าใจรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่ย่อมเยา มีวรรณะดีหรือ วรรณะทรามเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น ดังนี้ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่เหินห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะป่วยกล่าวไปไยถึงผู้กระทำให้มาก ซึ่งความเข้าใจนั้นเล่า ฯ

ข้อ ๒๑๑ภิกษุผู้มีความเข้าใจในรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่ไม่มีประมาณ มีวรรณะดี หรือมีวรรณะทรามเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น … ฯ

ข้อ ๒๑๒ภิกษุผู้มีความเข้าใจในอรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่ย่อมเยามีวรรณะดีหรือ วรรณะทรามเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความ เข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น … ฯ

ข้อ ๒๑๓ภิกษุผู้มีความเข้าใจอรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่ไม่มีประมาณมีวรรณะดีหรือ มีวรรณะทรามเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น … ฯ

ข้อ ๒๑๔ภิกษุผู้มีความเข้าใจอรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่เขียว มีสีเขียว เปรียบ ด้วยของเขียว มีแสงเขียวเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น … ฯ

ข้อ ๒๑๕ภิกษุผู้มีความเข้าใจอรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่เหลือง มีสีเหลือง เปรียบ ด้วยของเหลือง มีแสงเหลืองเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น … ฯ

เล่ม ๒๐ · หน้า ๔๑ภิกษุผู้มีความเข้าใจอรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่แดง มีสีแดง เปรียบด้วย ของแดง มีแสงแดงเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เราเห็น … ฯ

ข้อ ๒๑๗ภิกษุผู้มีความเข้าใจอรูปภายใน เห็นรูปภายนอกที่ขาว มีสีขาว เปรียบด้วย ของขาว มีแสงขาวเข้า เธอครอบงำรูปเหล่านั้นเสียได้แล้ว มีความเข้าใจเช่นนี้ว่า เรารู้ เรา เห็น … ภิกษุผู้มีรูป ย่อมเห็นรูปทั้งหลาย ฯ

ข้อ ๒๑๘ภิกษุผู้มีความเข้าใจอรูปภายใน ย่อมเห็นรูปภายนอก … ภิกษุย่อมเป็นผู้น้อมใจ ไปว่างามเท่านั้น … ฯ

ข้อ ๒๑๙ภิกษุบรรลุอากาสานัญจายตนฌาน โดยมนสิการว่า อากาศไม่มีที่สุด เพราะ ล่วงรูปสัญญาโดยประการทั้งปวง เพราะดับปฏิฆสัญญาเสียได้ เพราะไม่ใส่ใจซึ่งสัญญาต่างๆ อยู่ … ฯ

ข้อ ๒๒๐ภิกษุก้าวล่วงอากาสานัญจายตนฌานโดยประการทั้งปวงแล้ว ได้บรรลุวิญญา ณัญจายตนฌานโดยมนสิการว่า วิญญาณไม่มีที่สุด … ฯ

ข้อ ๒๒๑ภิกษุก้าวล่วงวิญญาณัญจายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว ได้บรรลุ อากิญจัญญายตนฌานโดยมนสิการว่า สิ่งอะไรไม่มี … ฯ

ข้อ ๒๒๒ภิกษุก้าวล่วงอากิญจัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว ได้ บรรลุเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน … ฯ

ข้อ ๒๒๓ภิกษุก้าวล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว ได้ บรรลุสัญญาเวทยิตนิโรธ … ฯ

ข้อ ๒๒๔ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปฐวีกสิณแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือ ภิกษุนี้ เรากล่าวว่า อยู่ไม่เหินห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดาปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉัน บิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะป่วยกล่าวไปไยถึงผู้กระทำให้มากซึ่งปฐวีกสิณนั้นเล่า ถ้า ภิกษุเจริญอาโปกสิณ … เจริญเตโชกสิณ…เจริญวาโยกสิณ … เจริญนีลกสิณ … เจริญโลหิตกสิณ … เจริญโอทาตกสิณ… เจริญอากาสกสิณ … เจริญวิญญาณกสิณ … เจริญอสุภสัญญา … เจริญมรณ สัญญา … เจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา … เจริญสัพพโลเกอนภิรตสัญญา …เจริญอนิจจสัญญา …

เล่ม ๒๐ · หน้า ๔๒เจริญอนิจเจทุกขสัญญา … เจริญทุกเขอนัตตสัญญา … เจริญปหานสัญญา … เจริญวิราคสัญญา … เจริญนิโรธสัญญา … เจริญอนิจจสัญญา …เจริญอนัตตสัญญา … เจริญมรณะสัญญา … เจริญอาหาเร ปฏิกูลสัญญา … เจริญสัพพโลเกอนภิรตสัญญา … เจริญอัฎฐิกสัญญา … เจริญปุฬุวกสัญญา … เจริญวินีลกสัญญา … เจริญวิจฉิททกสัญญา … เจริญอุทธุมาตกสัญญา … เจริญพุทธานุสสติ … เจริญธัมมานุสสติ … เจริญสังฆานุสสติ … เจริญสีลานุสสติ …เจริญจาคานุสสติ … เจริญเทวตา นุสสติ … เจริญอานาปานสติ … เจริญมรณสติ … เจริญกายคตาสติ … เจริญอุปสมานุสสติ … เจริญสัทธินทรีย์ อันสหรคตด้วยปฐมฌาน … เจริญวิริยินทรีย์ … เจริญสตินทรีย์ … เจริญสมาธิน ทรีย์…เจริญปัญญินทรีย์ … เจริญสัทธาพละ … เจริญวิริยพละ … เจริญสติพละ … เจริญสมาธิพละ … เจริญปัญญาพละ … เจริญสัทธินทรีย์อันสหรคตด้วยทุติยฌาน ฯลฯ เจริญสัทธินทรีย์อันสหรคต ด้วยตติยฌาน ฯลฯ เจริญสัทธินทรีย์อันสหรคตด้วยจตุตถฌาน ฯลฯ เจริญสัทธินทรีย์อันสหรคต ด้วยเมตตา ฯลฯเจริญสัทธินทรีย์อันสหรคด้วยกรุณา ฯลฯ เจริญสัทธินทรีย์อันสหรคตด้วยมุทิตา ฯลฯ เจริญสัทธินทรีย์อันสหรคตด้วยอุเบกขา … เจริญวิริยินทรีย์ … เจริญสตินทรีย์ … เจริญสมาธินทรีย์ … เจริญปัญญินทรีย์ … เจริญสัทธาพละ … เจริญวิริยพละ … เจริญสติพละ … เจริญสมาธิพละ … เจริญปัญญาพละ แม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่เหิน ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดาปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่น แคว้นเปล่า จะป่วยกล่าวไปไยถึงผู้กระทำให้มากซึ่งปัญญาพละ อันสหรคตด้วยอุเบกขาเล่า ฯ

ข้อ ๒๒๕ดูกรภิกษุทั้งหลาย กายคตาสติอันภิกษุรูปใดรูปหนึ่งเจริญแล้วกระทำให้มาก แล้ว กุศลธรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นไปในส่วนวิชชา ย่อมหยั่งลงในภายในของภิกษุนั้น เปรียบเหมือนมหาสมุทรอันผู้ใดผู้หนึ่งถูกต้องด้วยใจแล้วแม่น้ำน้อยสายใดสายหนึ่งซึ่งไหลไปสู่ สมุทร ย่อมหยั่งลงในภายในของผู้นั้นฉะนั้น

ไทย · อ่านฉบับหลวงด้านบน

0.1
Aṅguttara Nikāya 1
Numbered Discourses 1.394–574
29. Aparaaccharāsaṅghātavagga
Another Chapter on a Finger-Snap
394
394
1.1
“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu paṭhamaṁ jhānaṁ bhāveti, ayaṁ vuccati, bhikkhave:
“If, mendicants, a mendicant develops the first absorption, even as long as a finger-snap, they are called
1.2
‘bhikkhu arittajjhāno viharati, satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.
a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain.
1.3
Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.
How much more so those who make much of it!”
395–401
395–401
1.1
“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu dutiyaṁ jhānaṁ bhāveti …pe…
“If, mendicants, a mendicant develops the second …
1.1
tatiyaṁ jhānaṁ bhāveti …pe…
third …
1.1
catutthaṁ jhānaṁ bhāveti …pe…
or fourth absorption …
1.1
mettaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe…
or the heart’s release by love …
1.1
karuṇaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe…
or the heart’s release by compassion …
1.1
muditaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe…
or the heart’s release by rejoicing …
1.1
upekkhaṁ cetovimuttiṁ bhāveti …pe….
or the heart’s release by equanimity, even as long as a finger-snap …
402–405
402–405
1.1
Kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ …pe…
If a mendicant meditates by observing an aspect of the body …
1.1
vedanāsu vedanānupassī viharati …
feelings …
1.1
citte cittānupassī viharati …
mind …
1.1
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world, even for the time of a finger-snap …
406–409
406–409
1.1
Anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;
If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities don’t arise, even for the time of a finger-snap …
1.1
uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up, even for the time of a finger-snap …
1.1
Anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;
If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities arise, even for the time of a finger-snap …
1.1
uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fully developed, even for the time of a finger-snap …
410–413
410–413
1.1
Chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti …
If they develop the basis of psychic power that has immersion due to enthusiasm, and active effort …
1.1
vīriyasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti …
the basis of psychic power that has immersion due to energy, and active effort …
1.1
cittasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti …
the basis of psychic power that has immersion due to mental development, and active effort …
1.1
vīmaṁsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti ….
the basis of psychic power that has immersion due to inquiry, and active effort, even for the time of a finger-snap …
414–418
414–418
1.1
Saddhindriyaṁ bhāveti …
If they develop the faculty of faith …
1.1
vīriyindriyaṁ bhāveti …
the faculty of energy …
1.1
satindriyaṁ bhāveti …
the faculty of mindfulness …
1.1
samādhindriyaṁ bhāveti …
the faculty of immersion …
1.1
paññindriyaṁ bhāveti ….
the faculty of wisdom, even for the time of a finger-snap …
419–423
419–423
1.1
Saddhābalaṁ bhāveti …
If they develop the power of faith …
1.1
vīriyabalaṁ bhāveti …
the power of energy …
1.1
satibalaṁ bhāveti …
the power of mindfulness …
1.1
samādhibalaṁ bhāveti …
the power of immersion …
1.1
paññābalaṁ bhāveti ….
the power of wisdom, even for the time of a finger-snap …
424–430
424–430
1.1
Satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
If they develop the awakening factor of mindfulness …
1.1
dhammavicayasambojjhaṅgaṁ bhāveti …
the awakening factor of investigation of principles …
1.1
vīriyasambojjhaṅgaṁ bhāveti …
the awakening factor of energy …
1.1
pītisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
the awakening factor of rapture …
1.1
passaddhisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
the awakening factor of tranquility …
1.1
samādhisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
the awakening factor of immersion …
1.1
upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti ….
the awakening factor of equanimity, even for the time of a finger-snap …
431–438
431–438
1.1
Sammādiṭṭhiṁ bhāveti …
If they develop right view …
1.1
sammāsaṅkappaṁ bhāveti …
right purpose …
1.1
sammāvācaṁ bhāveti …
right speech …
1.1
sammākammantaṁ bhāveti …
right action …
1.1
sammāājīvaṁ bhāveti …
right livelihood …
1.1
sammāvāyāmaṁ bhāveti …
right effort …
1.1
sammāsatiṁ bhāveti …
right mindfulness …
1.1
sammāsamādhiṁ bhāveti ….
right immersion, even for the time of a finger-snap …
439–446
439–446
1.1
Ajjhattaṁ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
Perceiving form internally, they see forms externally, limited, both pretty and ugly.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
Perceiving form internally, they see forms externally, limitless, both pretty and ugly.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
Not perceiving form internally, they see forms externally, limited, both pretty and ugly.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
Not perceiving form internally, they see forms externally, limitless, both pretty and ugly.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni.
Not perceiving form internally, they see forms externally that are blue, with blue color and blue appearance.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.
Not perceiving form internally, they see forms externally that are yellow, with yellow color and yellow appearance.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni.
Not perceiving form internally, they see forms externally that are red, with red color and red appearance.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
1.1
… ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.
Not perceiving form internally, they see forms externally that are white, with white color and white appearance.
1.2
Tāni abhibhuyya:
Mastering them, they perceive:
1.3
‘jānāmi passāmī’ti—
‘I know and see.’ …
1.4
evaṁsaññī hoti.
447–454
447–454
1.1
Rūpī rūpāni passati …
Having physical form, they see forms …
1.1
ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati …
not perceiving form internally, they see forms externally …
1.1
subhanteva adhimutto hoti …
they’re focused only on beauty …
1.1
sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati …
going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite space …
1.1
sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma anantaṁ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati …
going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite consciousness …
1.1
sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati …
going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, they enter and remain in the dimension of nothingness …
1.1
sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati …
going totally beyond the dimension of nothingness, they enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception …
1.1
sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati ….
going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, they enter and remain in the cessation of perception and feeling …
455–464
455–464
1.1
Pathavikasiṇaṁ bhāveti …
They develop the meditation on universal earth …
1.1
āpokasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal water …
1.1
tejokasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal fire …
1.1
vāyokasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal air …
1.1
nīlakasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal blue …
1.1
pītakasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal yellow …
1.1
lohitakasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal red …
1.1
odātakasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal white …
1.1
ākāsakasiṇaṁ bhāveti …
the meditation on universal space …
1.1
viññāṇakasiṇaṁ bhāveti …. (…)
the meditation on universal consciousness …
465–474
465–474
1.1
Asubhasaññaṁ bhāveti …
They develop the perception of ugliness …
1.1
maraṇasaññaṁ bhāveti …
the perception of death …
1.1
āhāre paṭikūlasaññaṁ bhāveti …
the perception of the repulsiveness of food …
1.1
sabbaloke anabhiratisaññaṁ bhāveti …
the perception of dissatisfaction with the whole world …
1.1
aniccasaññaṁ bhāveti …
the perception of impermanence …
1.1
anicce dukkhasaññaṁ bhāveti …
the perception of suffering in impermanence …
1.1
dukkhe anattasaññaṁ bhāveti …
the perception of not-self in suffering …
1.1
pahānasaññaṁ bhāveti …
the perception of giving up …
1.1
virāgasaññaṁ bhāveti …
the perception of fading away …
1.1
nirodhasaññaṁ bhāveti ….
the perception of cessation …
475–484
475–484
1.1
Aniccasaññaṁ bhāveti …
They develop the perception of impermanence …
1.1
anattasaññaṁ bhāveti …
the perception of not-self …
1.1
maraṇasaññaṁ bhāveti …
the perception of death …
1.1
āhāre paṭikūlasaññaṁ bhāveti …
the perception of the repulsiveness of food …
1.1
sabbaloke anabhiratisaññaṁ bhāveti …
the perception of dissatisfaction with the whole world …
1.1
aṭṭhikasaññaṁ bhāveti …
the perception of a skeleton …
1.1
puḷavakasaññaṁ bhāveti …
the perception of the worm-infested corpse …
1.1
vinīlakasaññaṁ bhāveti …
the perception of the livid corpse …
1.1
vicchiddakasaññaṁ bhāveti …
the perception of the split open corpse …
1.1
uddhumātakasaññaṁ bhāveti ….
the perception of the bloated corpse …
485–494
485–494
1.1
Buddhānussatiṁ bhāveti …
They develop the recollection of the Buddha …
1.1
dhammānussatiṁ bhāveti …
the recollection of the teaching …
1.1
saṅghānussatiṁ bhāveti …
the recollection of the Saṅgha …
1.1
sīlānussatiṁ bhāveti …
the recollection of ethical conduct …
1.1
cāgānussatiṁ bhāveti …
the recollection of generosity …
1.1
devatānussatiṁ bhāveti …
the recollection of the deities …
1.1
ānāpānassatiṁ bhāveti …
mindfulness of breathing …
1.1
maraṇassatiṁ bhāveti …
the recollection of death …
1.1
kāyagatāsatiṁ bhāveti …
mindfulness of the body …
1.1
upasamānussatiṁ bhāveti ….
the recollection of peace …
495–574
495–574
1.1
Paṭhamajjhānasahagataṁ saddhindriyaṁ bhāveti …
They develop the faculty of faith together with the first absorption …
1.1
vīriyindriyaṁ bhāveti …
the faculty of energy …
1.1
satindriyaṁ bhāveti …
the faculty of mindfulness …
1.1
samādhindriyaṁ bhāveti …
the faculty of immersion …
1.1
paññindriyaṁ bhāveti …
the faculty of wisdom …
1.1
saddhābalaṁ bhāveti …
the power of faith …
1.1
vīriyabalaṁ bhāveti …
the power of energy …
1.1
satibalaṁ bhāveti …
the power of mindfulness …
1.1
samādhibalaṁ bhāveti …
the power of immersion …
1.1
paññābalaṁ bhāveti ….
the power of wisdom together with the first absorption …
1.1
Dutiyajjhānasahagataṁ …pe…
Together with the second absorption …
1.1
tatiyajjhānasahagataṁ …pe…
the third absorption …
1.1
catutthajjhānasahagataṁ …pe…
the fourth absorption …
1.1
mettāsahagataṁ …pe…
love …
1.1
karuṇāsahagataṁ …pe…
compassion …
1.1
muditāsahagataṁ …pe…
rejoicing …
1.1
upekkhāsahagataṁ saddhindriyaṁ bhāveti …
They develop the faculty of faith together with equanimity …
1.1
vīriyindriyaṁ bhāveti …
They develop the faculty of energy …
1.1
satindriyaṁ bhāveti …
the faculty of mindfulness …
1.1
samādhindriyaṁ bhāveti …
the faculty of immersion …
1.1
paññindriyaṁ bhāveti …
the faculty of wisdom …
1.1
saddhābalaṁ bhāveti …
the power of faith …
1.1
vīriyabalaṁ bhāveti …
the power of energy …
1.1
satibalaṁ bhāveti …
the power of mindfulness …
1.1
samādhibalaṁ bhāveti …
the power of immersion …
1.1
paññābalaṁ bhāveti.
the power of wisdom.
2.1
Ayaṁ vuccati, bhikkhave:
That mendicant is called
2.2
‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.
a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain.
2.3
Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.
How much more so those who make much of it!”
2.4
(Aparaaccharāsaṅghātavaggo.)

แหล่งที่มา: SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · an1.394-574
ฉบับที่ใช้: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 — PDM-1.0; English translation — Bhikkhu Sujato — CC0-1.0; พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง — Public domain (term expired) — operator determination
การเทียบฉบับ: มุมมองแต่ละฉบับระบบวางตัวบทของแต่ละฉบับไว้ให้เทียบเท่านั้น ไม่สรุปว่าฉบับใดตรงหรือต่างจากฉบับใด และไม่ตัดสินว่าฉบับใดถูกกว่า — การเทียบเชิงความหมายต้องมาจากผู้รู้ที่ระบุตัวตนได้
สิทธิ์การใช้งาน: สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ