อนุโลม เล่ม ๓๘

ปหีนวาระ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๔๙๖] กามราคานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ปฏิฆานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย พระอนาคามีละได้แล้ว แต่มานานุสัย พระ-อนาคามีนั้นยังละไม่ได้, กามราคานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว และมานานุสัย พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิ-กิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว แต่กามราคานุสัยบุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว และกามราคานุสัย บุคคล ๒ จำพวกก็ละได้แล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว ภวราคานุสัย ฯลฯ

อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย พระอนาคามีละได้แล้ว แต่อวิชชานุสัย พระ-อนาคามีนั้นยังละไม่ได้ กามราคานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว และอวิชชานุสัย พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๔๙๗] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ปฏิฆานุสัย พระอนาคามีละได้แล้ว แต่มานานุสัย พระอนาคามีนั้นยังละไม่ได้, ปฏิฆานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว และมานานุสัย

พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว แต่ปฏิฆานุสัยบุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้นยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว และปฏิฆานุสัย บุคคล ๒ จำพวกก็ละได้แล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ปฏิฆานุสัย พระอนาคามีละได้แล้ว แต่อวิชชานุสัย พระ-อนาคามีนั้นยังละไม่ได้, ปฏิฆานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว และอวิชชานุสัย พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละได้แล้ว ปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๔๙๘ ] มานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคล ๓ จำพวกละได้แล้ว แต่มานานุสัยบุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว และมานานุสัย พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๔๙๙] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, วิจิกิจฉานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ทิฏฐานุสัย เป็นเป็นอันบุคคลละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๐๐] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคานุสัยฯลฯ อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคล ๓ จำพวกละไม่ได้แล้ว แต่อวิชชานุสัยบุคคลเหล่านั้นยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว และอวิชชานุสัย พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

ก็หรือว่าอวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, วิจิกิจฉานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๐๑] ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, อวิชชานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๐๒] กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย พระอนาคามีละได้แล้ว แต่มานานุสัย พระอนาคามีนั้นยังละไม่ได้, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยพระอรหันต์ละได้แล้ว และมานานุสัย พระอรหันต์ก็ละได้แล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัย แต่ปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ทิฏฐา-นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว แต่กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้นยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัยบุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย บุคคล ๒จำพวกก็ละได้แล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฎิฆานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคา-นุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย พระอนาคามีละได้แล้ว แต่อวิชชานุสัย พระอนาคามีนั้น ยังละไม่ได้, กามราคานุสัย และปฏิฆา-นุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-

นุสยาทิมูลี :-

[๑๕๐๓] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกละได้แล้ว แต่กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ยังละไม่ได้,วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย พระอนาคามีละได้แล้วแต่มานานุสัย พระอนาคามีนั้น ยังละไม่ได้ วิจิกิจฉานุสัย พระ-อรหันต์ละได้แล้ว กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย พระ-อรหันต์ละได้แล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้วใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา -

นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๐๔] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยอันบุคคลใด ละได้แล้ว, วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว

ใช่ไหม ?

ใช่

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้วใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย บุคคล ๒ จำพวก ละได้แล้วแต่กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้นยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย พระอนาคามียังละได้แล้ว แต่มานานุสัย พระอนาคามีนั้นยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย พระอรหันต์ละได้แล้ว กามราคานุสัย ปฏิฆา-นุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย พระอรหันต์ก็ได้ละแล้ว ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานสุย - มานานุสย - ทิฏฐา -

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๐๕] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๐๖] กามราคนุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยวิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, อวิชชานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละได้แล้ว ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ อนุโลม จบ

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๕๐๗] กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-นุสัย เป็นอันบุคคลละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังละไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ปฏิมานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิมานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุกามราคานุสัย ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัยอันบุคคลละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนาที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยัง

ไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว และกามราคานุสัย ในที่นี้คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือ ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๐๘] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆานุสัย เป็น

อันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

ปฎิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด ปฏิฆานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือในทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด ปฏิฆานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น, ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย บุคคลละแล้ว ในที่ใด ปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ใน

กามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๐๙] มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัยฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด มานานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนามานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อัน

บุคคลละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานา-นุสัย อันบุคคลละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด มานานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา มานา-นุสัย ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว และมานานุสัย ในที่นี้ คือเวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๑๐] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๑๑] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ภวราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิ-กิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว, ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุยมูละ วิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๑๒ ] ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชา-นุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้วในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๑๓] กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้วในที่ใด, มานานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฎิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใดทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือ

ยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลละแล้วในที่นี้ คือ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด,ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด,อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละได้แล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-

นุสยาทิมูลี :-

[๑๕๑๔] กามราคานุสัย ปฎิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัยอันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลละแล้วในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ละมานานุสัย อันบุคคลละแล้วในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัยอันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฎิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัยอันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๑๕] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐา-นุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลละแล้วในที่นี้ คือ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัยมานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่เวทนา๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ววิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า แล้วหรือยังไม่ละแล้ว ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา -

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๑๖] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ภวราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามาราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา -นุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิ-กิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ, กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือ ที่ทุกขเวทนา กาม-

ราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๑๗] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยวิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชา-นุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภว-ราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุกามราคานุสัย และปฎิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้วอวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัยทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกข-เวทนา กามราคานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคโลกาสวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๕๑๘] กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิ-ฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอนาคามีละแล้ว ในที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่มานานุสัย อันเป็นบุคคลนั้นไม่ใช่

ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด กามราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า ทิฏฐานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ทิฏฐานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้วในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, ทิฏฐานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นคือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น,ทิฏฐานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้ว ในที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, ทิฏฐานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นนั้นแหละ ละแล้วที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคล ๒ จำพวก ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นคือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุแต่กามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, วิจิกิจ-ฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวก ละแล้ว ในที่นั้นคือ ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นละแล้วและกามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย อันบุคคล คือพระอนาคามีนั้นละแล้ว ในที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นไม่ใช่ละแล้วในที่นั้น, กามราคานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว เละอวิชชานุสัยอันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว

และกามราคานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี ;-

[๑๕๑๙] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่เป็น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้วในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิ-ฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ในทุกขเวทนาแต่ปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, วิจิกิจฉา-นุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นละแล้ว และปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี:-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอนาคามีละแล้ว คือที่ทุกข-เวทนา แต่อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆา-นุสัย อันบุคคลละแล้ว และอวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอร-หันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่

พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้วและปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๒๐] มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๓ จำพวกละแล้วในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยัง

ไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่น-แหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุอรูปธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น,วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ภวราคานุสัย

เป็นอันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัยเป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น, ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัยเป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ละมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือ

บุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๒๑] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉา-นุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๒๒] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภว-ราคานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๓ จำพวกละแล้วในที่นั้น คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ภวราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, วิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิ-กิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคล คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉา-นุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๓ จำพวกละแล้วในที่นั้น คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, วิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลนั้นละแล้ว และอวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๒๓] ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิช-ชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภวราคา-นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว และภวราคานุสัยอันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๒๔] กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้วในที่ใด, มานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว มานานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลนั้นคือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด,ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น

ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้วคือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นคือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกาม-ธาตุ แต่กามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น,ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น,ตามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้ว ในที่นั้น, คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น

คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กาม-ราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด,ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น, ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด,อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้นคือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิช-ชานุสัย ละปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คืออันบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้วในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-

นุสยาทิมูลี :-

[๑๕๒๕] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอัน

บุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒ จำพวกละแล้วในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น. ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจ-ฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา

แต่ปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้วในที่นั้น, กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอนาคามีนั้นละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลนั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และกามราคานุสัยอันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒

ในกามธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลนั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น,ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจ-ฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัยอันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนากามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคล ละแล้วในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดละแล้วในที่ใด อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัยกามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าว

ว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กาม-ราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๒๖] กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลใด ละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล ๒จำพวกละแล้ว ในที่นั้น ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัยอันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นคือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละละแล้ว

ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัยและมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัยและทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอนาคามีละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้นก็หาไม่ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุแต่มานานุสัย อันบุคคลนั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือ

ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้นคือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัยปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา -

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๒๗] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้วกามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา-นุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิ-กิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคา-นุสัย ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คืออันบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิช-ชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น

คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา และมานา-นุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๒๘] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยวิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิช-ชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-

นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวรา-คานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภว-ราคานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัยทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย และภว-ราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย ปฏิ-ฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - วิจิกิจฉานุสย -

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ ปัจจนิก

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๕๒๙] กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ปฏิฆานุสัยบุคคลนั้น ก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยอันบุคคล นั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, มานานุสัย บุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ได้, กามราคานุสัย อัน

อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

มานานุสัย พระอนาคามี ยังละไม่ได้ แต่กามราคานุสัย พระ-อนาคามี ไม่ใช่ละไม่ได้. มานานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้และกามราคานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูลี ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย บุคคล ๒ จำพวก ยังละไม่ได้ แต่วิจิกิจฉานุสัยบุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้ กามราคานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ และวิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนก็ยังละไม่ได้.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใด ยังละไม่ได้, กามราคานุสัยบุคคลนั้น ก็ยังละไม่ได้ ?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใด ยังละไม่ได้ ภวราคานุสัย ฯลฯ

อวิชชานุสัย บุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย พระอนาคามี ยังละไม่ได้ แต่กามราคานุสัยพระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, อวิชชานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้ และกามราคานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๓๐] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละไม่ได้แล้ว, มานานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามานานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

มานานุสัย พระอนาคามียังละไม่ได้ ปฏิฆานุสัย พระอนา-คามีนั้นไม่ใช่ละไม่ได้, มานานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้แล้วและปฏิฆานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ก็ยังละไม่ได้.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจ-ฉานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ปฏิฆานุสัย บุคคล ๒ จำพวก ยังละไม่ได้ แต่วิจิกิจฉานุสัยบุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, ปฏิฆานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ และวิจิกิจฉานุสัย ก็ยังละไม่ได้แล้ว.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ปฏิฆานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภวราคานุสัย ฯลฯ.

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้ ปฏิฆานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย พระอนาคามี ยังละไม่ได้ แต่ปฏิฆานุสัย พระ-อนาคามีไม่ใช่ละไม่ได้, อวิชชานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้และปฏิฆานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ก็ยังละไม่ได้.

จบ ปฏิฆานสุยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๓๑] มานานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

มานานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้ แต่วิจิกิจฉานุสัยบุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, มานานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ และวิจิกิจฉานุสัย ก็ยังละไม่ได้.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, มานานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิช-ชานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย บุคคลใดยังละไม่ได้, มานานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๓๒] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ทิฏฐานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยทิมูลี :-

[๑๕๓๓] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภวราคานุสัยฯลฯ อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้ แต่วิจิกิจฉานุสัยบุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, อวิชชานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ ละวิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนก็ยังละไม่ได้.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๓๔] ภรราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภวราคานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๓๕] กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละไม่ได้, มานานุสัย อันบุคคลนั้นยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยละปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

มานานุสัย พระอนาคามียังละไม่ได้แล้ว, แต่กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, มานานุสัย อันบุคคล ๓ จำพวกยังละไม่ได้ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย บุคคล ๓จำพวกก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ทิฏฐา-นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย บุคคล ๒ จำพวก ยังละไม่ได้แต่วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได,. กามรา-คานุสัย และปฏิฆานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ และวิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนก็ยังละไม่ได้.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภว-ราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย บุคคลนั้นยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได,้ กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย พระอนาคามียังละไม่ได้ แต่กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย พระอนาคามีนั้นไม่ใช่ละไม่ได,้ อวิชชานุสัย บุคคล ๓

จำพวกละไม่ได้แล้ว กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย บุคคล ๓ จำพวกก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย-ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๓๖] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดละไม่ได้ ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย บุคคล ๒ จำพวกยังละไม่ได้ แต่วิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้,กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ และวิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนก็ยังละไม่ได้.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - นานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย พระอนาคามี ยังละไม่ได้ แต่กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ละไม่ได้,

อวิชชานุสัย อันบุคคล ๓ จำพวก ยังละไม่ได้ กามราคานุสัย ปฏิฆา -นุสัย และมานานุสัย บุคคล ๓ จำพวก ก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิกฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย -

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๓๗] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐา-นุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัย

ปฏิฆานุสัย มานานุสัยและทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย -

ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๓๘] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิช-ชานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น

ก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย พระอาคามียังละไม่ได้ แต่กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย บุคคล ๒ จำพวกยังละไม่ได้ แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉา-นุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, อวิชชานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ - อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๓๙] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ฆานานุสัย ทิฏฐานุสัย

วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได,้ อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละไม่ได้, กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย มานานุสัย วิจิกิจฉานุสัย ละภวราคานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย ๒ มานานุสัย และภวราคานุสัย พระอนาคามียังละไม่ได้ แต่กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยพระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ละไม่ได้, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆา-นุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย บุคคล ๒ จำพวก ยังละไม่ได้แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่ละไม่ได้ อวิชชานุสัย ปุถุชนยังละไม่ได้ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยมานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย ปุถุชนก็ยังละไม่ได้.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ ปัจจนิก จบ

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ ปัจจนิก

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๕๔๐] กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ปฏิฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

หรือว่า ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด กามราคา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด มานานุสัยอันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือไม่ละแล้ว,มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละ ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุและกามราคานุสัย ก็ยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัยฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนาที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยัง

ไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัยอันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยอันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัยอันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนาที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิช-ชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๔๑] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานา-นุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-นุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิ-ฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ?

วิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และปฏิฆานุสัยอันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยอันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-

นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ก็หรือว่าอวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และปฏิฆานุสัยอันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๔๒] มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด ทิฏฐา-นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด มานา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนามานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละ แล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลยังละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ล่ะแล้ว,มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละ ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนามานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อัน

บุคคลยังไม่ละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๔๓] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, วิจิ-กิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๔๔] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว, ในที่ใดภวราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๓ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจ-ฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัยอันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด วิจิกิจ-ฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๔๕] ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใดอวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภว-ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, คือที่เวทนา ๓ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๔๖] กามราคานุสัย ละปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด มานานุสัย อันบุคคลที่ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า และแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว

ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด กาม-ราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ภวราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว

ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๔๗] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว, ในที่ใด ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ใน

ที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า และแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัยและปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนากามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า และแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด ภวราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่าภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ภวราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ละมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว, ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, ในที่นี้ คือที่

ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๔๘] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐา-นุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่ นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิ-ฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัยกามราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้วในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๔๙] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย อัน

บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานสุย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูล

อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฎิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจ-ฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-

ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฎฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐา-นุสัย และวิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนากามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๕๐] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยวิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,อวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือ

ยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย มานา-นุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐาน โอกาสวาระ ปัจจนิก จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคโลกาสวาระ ปัจจนิก

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๕๕๑] กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย อันบุคคลนั้น ไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือพระอนาคามี

ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว มานานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัยบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่รูปธาตุอรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้วมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

กามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคล ๒ จำพวก ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่วิจิกิจฉานุสัย

อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชน ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือพระอนา-คามี ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุแต่กามราคานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, อวิชชา-นุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวกที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้วและกามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๕๒] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,มานานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-นุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัยฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๒ จำพวก ที่ทุกขเวทนา แต่วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว

และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่ทุกขเวทนา.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือพระอนา-คามี ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัยอันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว และปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๕๓] มานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือบุคคล๓ จำพวก ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, มานา-นุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว, และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชน ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ, ที่รูป-ธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดก็ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,มานานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ววิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว, และมานานุสัย อันบุคคล

นั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๔ จำพวก ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว, และภวราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,มานานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

มานานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใดมานานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล จำพวก ที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่มีกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว, และมานานุสัย บุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๕๔] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

[๑๕๕๕] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,ภวราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว, และภวราคา-นุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ภวราคานุลัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ภวราคานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือปุถุชน ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุแต่วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น,อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว และวิจิกิจฉานุสัย

อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชน ในเวทนา ๓ ในกามธาตุ ในรูปธาตุ ในอรูปธาตุ.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๕๖] ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดก็ยัง ไม่ละแล้ว ในที่ใด,ภวราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๔ จำพวก ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่

ละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

[๑๕๕๗] กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด มานานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-ราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้วในที่นั้นใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือพระ-อนาคามี ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย อันบุคคลนั้น

ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัย อันบุคคลนั้น, ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว มานานุสัยอันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว มานานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้วในที่ใด,ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กามรา-คานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า

ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉา-นุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้วในที่ใด, ภวราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใดกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น,ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือพระอนา-คามี ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กามราคา-นุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัยอันบุคคลนั้นยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยและกามราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล

เหล่านั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนากามราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ทิฎฐานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๕๘] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว

ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือปุถุชน ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัยกามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย ละปฏิฆานุสัยอันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกข-เวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย บุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว กามราคานุสัย และปฏิฆา-นุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้วในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือพระอนาคามี ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย และมานานุสัย

อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นก็หาไม่กามราคานุสัย, และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้วอวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคล ๓ จำพวก ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยกามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัยอันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ

อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย -

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-

[๑๕๕๙] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐา-นุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย บุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

วิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชน ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัยกามราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัยและทิฏฐานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้น

นั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-

[๑๕๖๐] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัยอันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ภวราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือบุคคล ๓ จำพวก ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น,กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้วภวราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชน ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคา-นุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา -นุสยมูละ- อวิชชานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย

อันบุคคลนั้นก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือพระอนาคามี ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กาม-ราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้วอวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กามราคานุสัยทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยอันบุคคลนั้น

ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และมานานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย และมานานุสัยอันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๒ จำพวก ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย กามราคานุสัยและมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น,

ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยและปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยอันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยมานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือปุถุชน ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั้นแหละ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และมานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-

[๑๕๖๑] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัยวิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใด,อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ไม่มี.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใด ยังไม่ละแล้ว ในที่ใดกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัยและภราคานุสัย อันบุคคลนั้น ก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

อวิชชานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือพระอนาคามี ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่กาม-

ราคานุสัย ทิฏฐานุสัย ละวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กาม-ราคานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคล ๒ จำพวก ที่รูปธาตุอรูปธาตุ

แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในนั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆา-นุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้วอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา แต่ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น ยังไม่ใช่ไม่ละแล้ว ในที่นั้น,กามราคานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย

และภวราคานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือปุถุชนที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่าละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัยทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้นคือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัยปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น ยังไม่ละแล้วในที่นั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ ที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัยมานานุสัย และภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคโลกาสวาระ ปัจจนิก จบ

ปหีนวาระ จบ

อุปปัชชนวาระ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-

[๑๕๖๒] กามราคานุสัย ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลใด, ปฏิฆานุสัยก็ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า ปฏิฆานุสัย ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลใด, กามราคานุสัยก็ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-

กามราคานุสัย ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลใด มานานุสัย ก็ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.