พระอภิธรรมปิฎก ยมก · อนุสยยมก
อนุโลม เล่ม ๓๘
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๔๒๐–๑๔๕๒ (Royal Thai)7/11 in อนุสยยมก4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ยมก อนุสยยมก อนุโลม (Royal Thai Volume 38 · Mahachula Volume 38 · Mahamakut Volume 83 · Chaloem Phrakiat Volume 38)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 83, pp. 428–483
ปริญญาวาระ
อุปปัตติฏฐานปุคควาระ อนุโลม
กามราคานุสยมูล
เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-
[๑๔๒๐] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่ ?
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
กามราคานุสยมูล จบ
ปฏิฆานุสยมูล
ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๒๑] บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ใช่ไหม ?
กำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ
มานานุสยมูล
มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๒๒] บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
มานานุสมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
มานานุสยมูล จบ
ทิฏฐานุสยมูล
ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๒๓] บุคคลใด กำหนดรู้ทิฏฐานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัยใช่ไหม ?
ใช่ ฯลฯ
จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี
ทิฏฐานุสยมูล จบ
วิจิกิจนุสยมูล
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๒๔] บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ
ภวราคานุสยมูล
ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๒๕] บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ ภวราคานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ภวราคานุสยมูล จบ
เอกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล
ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๒๖] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย,บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
กำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
ทุกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล
ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ
ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๒๗] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยและมานานุย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัยใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น กำหนดรู้
กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย,บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ
ติกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุ -สยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๒๘] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยมานานุสัย และทิฏฐานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัยใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัยใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆา-นุสัย มานานุสัย และกิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น ฯลฯ
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ
วิจิกิจฉานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ
จตุกกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา -นุสยมูล
ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุ -สย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๒๙] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัยฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฎิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ.
ปัญจกมูลกะ จบ.
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย- มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล
ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๓๐] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยมานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย, และภวราคานุสัย บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉา-นุสัย และภวราคานุสัย ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย และภวราคานุสัย.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย- มานานุสย - ทิฏฐานุสย-
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ
ฉักกมูลกะ จบ
อุปปัตติฏฐาน ปุคคลวาระ อนุโลม จบ
อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม
กามราคานุสยมูล
เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-
[๑๔๓๑] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด กำหนดรู้กาม-ราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานา-นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุแต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้
มานานุสัย และย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐา-นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนาที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น,บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคา-นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชา-นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนาที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น,บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสยมูล จบ
ปฏิฆานุสยมูล
ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๓๒] บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัยฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่าบุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย
จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกำหนดรู้ปฏิฆานุสัยจากที่นั้น คือในทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ
มานานุสยมูล
มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๓๓] บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนาแต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจ-
ฉานุสัย และกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ ทิฎฐานุสยาทิมูลี
มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้นานานุสัย และย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย, จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัยและกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
มานานุสยมูล จบ
ทิฏฐานุสยมูล
ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๓๔] บุคคลกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่ ฯลฯ
จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี
ทิฏฐานุสยมูล จบ
วิจิกิจฉานุสยมูล
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
[๑๔๓๕] บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๓ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ
ภวราคานุสยมูล
ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๓๖] บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๓ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ภวราคานุสยมูล จบ
เอกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล
ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๓๗] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยจากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้นบุคคลย่อมกำหนดรู้มานานุสัย กามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด,ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนครู้กามราคานุสัย และ.ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้นคือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุอรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น. ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ
ทุกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล
ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา -สยาทิมูลี :-
[๑๔๓๘] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยจากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆา-นุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัยและมานานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่โด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยจากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่กามธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ไช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยจากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และปฎิฆานุสัยจากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัยและมานานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ
ติกมูลกกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - ทิฏฐา -
นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๓๙] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัยปฎิฆานุสัย มานา-นุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัยจากที่นั้น, ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย กาม-ราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฎฐานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนาแต่ไม่ใช่จะกำหนดดรู้กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ฯลฯ
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ
วิจิกิจฉานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ.
จตุกกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูล
ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-
นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๔๐] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานา-นุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคา-นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา-นุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐา-นุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยจากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยจากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัยจากที่นั้น.
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ
อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ.
ปัญจกมูลกะ จบ.
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล
ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย
- วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๔๑] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานา-นุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อม
กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิ-กิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุแต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้นคือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสย -
ภวราคานุสยมูล จบ.
ฉักกมูลกะ จบ.
อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม จบ.
อุปปัตติฏฐานปุคคโลกาสวาระ อนุโลม
กามราคานุสยมูล
เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-
[๑๔๔๒] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
บุคคลใด ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น
ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่
จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุบุคคลที่ ๘ นั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละกำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉา-นุสัย จากที่นั้น, กำหนดรู้กามราคานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ทุกที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น
ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ จบ
ปฏิฆานุสยมูล
ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๔๓] บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุอรูปธาตุ บุคคลที่ ๘ นั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘ นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่ทุกขเวทนา บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉา-นุสัย จากที่นั้น กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลใดกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ
มานานุสยมูล
มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๔๔] บุคคลใด ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่ทุกขเวทนา บุคคลที่ ๘ นั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘ นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ คือที่เวทนา ๒ในกามธาตุ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิ-กิจฉานุสัย จากที่นั้น กำหนดรู้มานานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค กำหนดรู้ที่เวท-นา ๒ ในกามธาตุ บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้นย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนด
รู้มานานุสัย และกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ?
ใช่.
จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค กำหนดรู้ที่ทุกข-เวทนา บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัต-มรรคนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละกำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น.
จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
มานานุสยมูล จบ
ทิฏฐานุสยมูล
ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๔๕] บุคคลใด กำหนดรู้ทิฏฐานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่ ฯลฯ
จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี
ทิฏฐานุสยมูล จบ
วิจิกิจฉานุสยมูล
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
[๑๔๔๖] บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ บุคคลที่ ๘ นั้นย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘ นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่รูปธาตุอรูปธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น และกำหนดรู้ภวราคานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่าบุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้กิเลสอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ
ภรวราคานุสยมูล
ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๔๗] บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค กำหนดรู้ที่เวท-นา ๓ ในกามธาตุ บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้นย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกำหนดรู้ ราคานุสัย จากที่นั้น.
จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ภวราคานุสยมูละ จบ
เอกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล
ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๔๘] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยจากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่าบุคคลใด กำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด,บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคล
นั้น ย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลที่ ๘ นั้นย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘ นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละกำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉา-นุสัย และย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น จากที่นั้น บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้นบุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่ทุกขเวทนา บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และย่อมกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัยจากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยทิมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด,บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น
กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด,บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ
ทุกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล
ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา -
นุสยาทิมูลี :-
[๑๔๔๙] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิ-กิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด, กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลที่ ๘ นั้นย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้มานานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘ นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กาม-ราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัยกำหนดรู้กามราคานุสัย และมานานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ในทุกขเวทนา บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัย
นั้น จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฎิฆานุสัย และมานานุสัยจากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลีกามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัยจากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค กำหนดรู้ที่ทุกข-เวทนา บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัต-มรรคนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัยจากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล - มานานุสยมูล จบ
ติกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูลจตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-
นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๕๐] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย
มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉา-นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่าบุคคลใด กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม ?
บุคคลที่ ๘ กำหนดรู้ที่รูปธาตุ รูปธาตุ บุคคลที่ ๘ นั้นย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย และกำหนดรู้มานานุสัยอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น จากที่นั้น แต่บุคคลที่ ๘ นั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย กำหนดรู้กามราคานุสัย และมานานุสัยอันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่ทุกข์เวทนา บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย และกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย อันตั้งอยู่ในที่เดียวกันกับอนุสัยนั้น จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ
วิจิกิจฉานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ
จตุกกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูล
ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิหานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา -
นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๕๑] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มา-นานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย ละวิจิ-กิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ย่อมกำหนดรู้มานานุสัย.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา -นุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย
ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น กำหนดรู้ที่ทุกขเวทนา บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัยทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละกำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้นไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัยจากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย
วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ.
ปัญจกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย
วิจิกิจฉานุสย ภวราคานุสยมูล
ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๕๒] บุคคลใด กำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยมานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภรราคานุสัย จากที่ใด,บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่าบุคคลใด กำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจ-ฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค กำหนดรู้ที่ทุกข-เวทนา บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรคนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัต-มรรคนั้นไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐา-นุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้
กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคา-นุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ กำหนดรู้ในรูปธาตุ ในอรูปธาตุ บุคคลนั้น ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย มานานุสัย และภว-ราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัยปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น,
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย -ทิฏฐานุสย-
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ
ฉักกมูลกะ จบ
อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม จบ
อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ ปัจจนิก
กามราคานุสยมูล
เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-
[๑๔๕๓] บุคคลใด ไม่กำหนดรู้กามราคานุสัย, บุคคลนั้นย่อมไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย บุคคลนั้น ย่อมไม่กำหนดรู้ กามราคานุสัย ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
บุคคลใด ไม่กำหนดรู้กามราคานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมไม่กำหนดรู้มานานุสัย ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค ไม่กำหนดรู้กาม-
End of อนุโลม